岡村寧次難堪地皺了下眉毛，咬著牙道：“中間！看來此人的親日態度多數是假裝的，卑職被他給棍騙了。”

青木宣純神采不動，又道：“那外蒙呢？那邊在名義上還屬於支那，帝國支撐支那光複可不成行？”

岡村寧次也擁戴道：“海內也必然會對這個打算感興趣的，畢竟這個打算並不需求帝國支出多少實際的支撐，而收成倒是實實在在的。”

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這個活佛現在就在俄國人的節製之下，並且彷彿並不如何愛國，汗青上還充當了幾年蒙前群眾反動黨的東西，最後被群眾反動黨給處決掉了，這一係的活佛也一度被製止轉世，直到二十世紀三十年代，才被西藏的喇嘛奧妙尋覓出靈童，到了二十世紀九十年代末，又重返外蒙古成為宗教魁首！可見喇嘛教在蒙古的影響力有多麼強大！以是這個活佛必然要緊緊節製住，而汗青上中國冇有能掌控哲布尊丹巴八世應當就是落空外蒙古的首要啟事！

如果日本挑選布爾什維克作為合作工具，從他們手中獲得大片遠東國土幾近是冇有任何題目的，獨一的停滯或許就是英美的態度吧？但是這兩個國度除了輕描淡寫的表示一下反對，又會有甚麼本色的行動呢？但是中國又該如何將日本的擴大方向引到俄國遠東和西伯利亞，並且從中獲得需求的收益呢？

另有就是外蒙撤治的題目，這事兒日本人多數是會支撐的！對他們的野心也要防備一下，日本人在內蒙的王公當中但是使了很多力量啊！不過常瑞青卻曉得，外蒙的關頭人物並不是那些王公，而是一個西藏來的和尚，法號叫“哲布尊丹巴”，這位爺但是藏傳佛教四大活佛之一，是外蒙古草原上說一不二的主！隻要節製住了這小我，就節製了統統的外蒙牧民。

岡村寧次卻微微皺眉：“恐怕海內那些政治家會更多考慮英美的態度・・・・・・因為俄海內戰總有結束的一天，到時候這個龐然大物必然想要收回在內戰中落空的東西。如果冇有英美的支撐，帝國將很難保有從俄國獲得的國土和好處。在這方麵，支那並不能給帝國甚麼幫忙，是以他們的支撐是無關緊急的。”

看到本身的大哥下來，常瑞元擠眉弄眼的一笑：“大哥，小弟恭喜大哥了，一妻一妾同一天娶進門，大哥的豔福真是讓人戀慕啊！對了，小弟還從徐州買來了一件很特彆的賀禮，要獻給大哥！”說著他就從兜裡取出一個信封雙手遞給了常瑞青。