自寧錦之戰逃脫了郭騾兒的追捕後，李玉山先是去了北普陀山待了一段時候，但冇想到韓林竟然進剿了北普陀山，幸虧他技藝不錯，翻牆跑了，不過和他一起翻牆的北普陀山頭子老西風可就慘了，從牆上摔了下去摔斷了腿不說，傳聞最後還被人滅了口。

王好仁出了房門今後，東拐西拐，又來到了一處小院，先在門前側耳聽了聽，隨後敲了拍門。

徐鴻儒率眾在山東大乾特乾五六個月，囊括了半個山東，王好賢在家中吃瓜看戲。

聞香教的構造架構以佛教的三宗五派為底子，之下又設九杆十八枝。

灤州本來就是聞香教的按照地，且居於永平府的正中，是以聞香教廣佈，各傳頭四周馳驅，一州九縣廣收教眾，以講道之名，密蓋經房，報告《九蓮經》等經卷。

又過了幾年，來到了崇禎朝，聞香教感覺風頭疇昔了，因而又開端在鄉間馳驅，暗中佈道。

聞香教初代目教主王森被“自縊”而死，二代目教主王好賢被斬首棄市。

是以，王好仁實在纔是目前聞香教的掌舵者。

喜好鐵蹄哀明請大師保藏：鐵蹄哀明小說網更新速率全網最快。

但誰承想，偷來的教義，永久不是真正的揭竿而起。

而後偶爾見聞香教領眾在佈道，他以入教之名一步步靠近了總引，最後花了大筆香錢金纔打仗到了王好仁這個“代教主”，隨即表白了身份。

因而“天下豪傑遂寂無呼應”。

如果何歆在這裡，定然能認出，此人就是之前她被王營囚禁時見過的阿誰背後主使，崔三。

下了旨：“餘黨係從寬宏”。

我們的三代目王可就打了一個大大的哈欠，對著他身邊的一其中年人說道：“族叔，家中的事兒你已經講得我耳朵都起繭子了，侄兒困的要死，能不能改天再講？”

要說天啟天子朱由校也比較籠統，他王家自打創建聞香教纔多少年，就鬨得陣容這麼浩大，不說誅其九族也就罷了，如何也得夷其三族吧？

三代目教主是王森二子王好義的嫡子，叫王可就。

王好仁的臉上掛上了些許的不屑之色，隨後又看向麵前的這個男人，嘴裡說道：“李兄，咱可說好了，如果我聞香教能進入你說的阿誰甚麼樂亭營下四村，刺探其秘辛、再相機粉碎。你可要走請你國汗王，教我聞香教入你國佈道。”

韓林之事已傳遍大江南北，他這個韃仔細作的大頭子如何能不曉得？

所支出的代價不過是讓聞香教去金國佈道，而在金國，薩滿教纔是國教，更有黃教在那邊，這兩教根底深厚，他這聞香教能傳的，不過也就是那群底層的漢人罷了，固然他本身也是漢人，但他感覺在金國的漢人，底子成不了甚麼氣候。