白寶湘點點頭，他把曆爵思那套魯王有四大保護“白錢王雲”的大話，對三人報告一番。最後白寶湘奉告他們，因為魯王遺孤是位郡主，逃亡外洋人士中也無一言九鼎的大臣，以是他們隻得效仿前人“周召共和”，以五年為期，輪番推舉權監國，共同辦理國度大事。

他轉頭白寶湘，“雲瀾是定海宣撫使，讓雲瀾去摸索一下他們的來意？！”

“你先聽我說完。”白寶湘一揮手攔住他，“胡服騎射，你們曉得吧！中原一向以來都是農業文明，胡人是遊牧文明。農業文明像個盾牌，遊牧文明想把尖刀。兩千年前，當兩個文明相互碰撞的時候，農業文明為了本身的儲存，必定要丟棄本身不適合的弊端，接收胡人無益的好處，取長補短。現在我們又到了胡服騎射的時候。”

黃式三拱了拱手，“敢問監國大人，這兩百年來你們一向是共和在朝？魯王千歲的後嗣就一向冇出一個王子？”

雲瀾有些躑躅，“我倒是喜好汗青和，也曾籌算報考中國的研討生。但是跟大儒辯論，我還真冇這本領。”

“大人占位這個權監國，不知令先祖是魯王千歲的甚麼人？”胡夤眼睛直盯著白寶湘。

“不然。”白寶湘過幾本新儒學之書，他笑著說，“‘君君臣臣，父父子子’有兩層意義。一方麵是：君守君道臣守臣道，父守父道子守子道；一方麵則是：君守君道是臣守臣道的前提，父守父道是子守子道的前提。在冇有君王的時候，我們不能隨便找一小我來充作君王，更不會拜外族的酋長為君主。”

“中學為體，西學為用？！”黃式三沉吟了半天，抬開端來，拱拱手，“敢問監國大人，如何‘中學為體，西學為用’？”

白寶湘滾滾不斷的報告大眾儒學的觀點。

他向虛空作了一揖，“臨時找不到大明苗裔的景象下，我們采納共和之製，既是權變，也是效仿先賢。”

“甚麼禮啊，春秋啊。把他們殺了，要不就趕走。”水無痕一聽，當即叫了起來，“大儒的才學我們用不上，他們的影響力我們也用不上。他們所影響的文人和地主階層，恰是我們要打倒的的工具。”

“效仿先賢這天然冇錯。”黃式三用手捋捋髯毛，“‘周召共和’也隻是權宜之計，你們兩百年就一向共和，這~~~”黃式三說不下去了，這類社會軌製他冇法設想。

白寶湘誠懇不客氣的問道：“敢問儆居先生對方今天下局勢曉得多少？”