那老道聽後，故作奧秘地咂咂嘴，唏噓一聲再提起酒壺給zi滿上一杯。旋即摩挲著那通紅的老臉，跟三爺爺他們一唱一和地跟我提及了暮年間的一些異聞詭事。

跟這吃死人的風俗有必然關聯，當時候成了精的黃皮子比以往任何一個時候都要多。

是以，黃皮子最猖獗的時候常常在早晨。

此人不好過，黃皮子也不好過，你想想啊，野菜被挖冇了，草根被挖冇了，就連樹皮都讓人颳得乾清乾淨，另有甚麼能夠活下去。

大人們既冇錢火化，也冇錢買棺材，ti mian 一點的卷個席子埋在田野，不ti mian 的連挖個坑的力量都冇有。

這事兒一傳出去，當即炸了窩，很多本地的村民怒不成遏，拿著鋤頭鐵鍬就上了山，見到黃鼠狼就打，逮著黃鼠狼的洞窟就放煙注水，這一通折騰的動靜不小，一度將那放肆非常的黃皮子打得將近絕跡了。

一旦哪家有那不大點的小娃娃哭著喊著讓它聞聲，不出三天準給你偷走。

他說這成了精的黃皮子會上身，也會誘人，但是，它誘人的時候需求必然前提，迷住的工具也有講求。換句話說，普通的時候，這東西在誘人的時候其所依仗的並不是本身的靈力，而是環境。

缺了糧的老鼠活不下去了，數量銳減，跟老鼠差未幾的山雞兔子也都快絕跡了，連個雞毛都找不到一根。這可讓以老鼠兔子為食的黃皮子難過壞了，它們都在憂愁，愁得是zi應當如何活。

冇體例，就是餓的，冇經曆過那段日子的人也冇有資格等閒攻訐誰。

據那老道講，在當時，如果在路邊的屍身裡發明一兩隻黃皮子，那是常有的事兒，這些東西專掏內臟，內臟吃冇了，再吃肉。

幸虧兩個村莊離得不遠，中間有道山梁，在這山梁之上有個小樹林，繞開這樹林的話兩個村莊隻隔著不到一個小時的腳程，要抄近路從林中穿疇昔，半個多小時也就到了。隻是那近路走的人少，相對偏僻，奶奶不算大師閨秀，可膽量也不大，以是一向冇敢走那近路，每次都繞個遠，圖個放心。

當時候奶奶還年青，剛跟爺爺結婚不久，當時奶奶的母切身材不好，家裡又冇甚麼人，以是奶奶在忙活爺爺這邊的家務的同時要經常抽出時候去孃家顧問。

可厥後，人們卻發明那些黃鼠狼不但冇有絕跡，反而多了起來！大師就不明白如何回事兒啊，就三五成群地開端群情，說這年初甚麼都活不下去瞭如何就它們越來越精力呢？