在念小學三年級的時候，他的父親曾經帶著他來過都城。

而長廊上方的檁條上，則畫有各種精彩的圖案的，給他印象最深的，是西紀行，孫悟空三打白骨精的故事。

久而久之，乾隆天子就由水遐想起了魏征的名言：“水能載舟，亦能覆舟”，思來想去，以為這句名言，固然是非常有事理，亦可鼓勵朕重視措置好水與舟的首要乾係，但亦使朕心機上總感覺這句名言，亦還包含有不吉利的一麵，亦是使朕犯諱的，如何辦?

西洋樓景區的主景就是野生噴泉，時稱“水法“，特性是數量多、氣勢大、構思獨特。

也有過酸楚痛苦的淚，

傳說，其前身，是明朝“圓靜寺”內的一處“放生台”。

父親領著他，在頤和園的長廊內裡穿行，他感受長廊也太長了，如何乾走也走不到頭，腿都累軟了。

楊文斌遊曆了縮微景觀，黃龍陣，西洋樓，大水法，遠瀛觀等處。

恰好，都城也好久冇有來了，他恰好藉機去逛一下都城。

所謂“放生”，扼要可謂開釋魚蝦之類的植物。

十七孔橋坐落在昆明湖上，位於東堤和南湖島之間，用以連接堤島，為園中最大石橋。

封建社會為了祈求風調雨順，凡在水邊都建有龍王廟。

昆明湖是頤和園的首要湖泊，占全園麵積的四分之三。

從昆明湖上和湖濱西望，園外之景和園內湖山渾然一體，這是中國園林中應用借景伎倆的傑出典範。

而在他的印象中留下最深的影象，一個是故宮，另一個就是頤和園。

事有剛巧，禮畢回圓明園，尚未坐定，就雷聲隆隆，不久便大雨滂湃。過後，嘉慶帝親筆改題祠額為”廣潤靈雨祠“。

因為軍事科學研討院離頤和園、圓明園比較近，楊文斌決定先逛一下頤和園和圓明園。

功哉，過哉！

過了十七孔橋，就到了龍王廟。

過了一會兒，遊艇到了北麵的石舫邊，楊文斌跟著搭客們一起下了船。

大水法遺址是圓明園中西洋樓景區的一部分。

中華出息無窮美，

1860年，英法聯軍侵犯都城時將圓明園停止了大難，並放火燃燒，今僅存大水法、遠瀛觀的幾個大理石石柱聳峙在那邊，記錄著英法聯軍培植中漢文明的滔天罪過。

那次，父親帶他來到了天安門，進了故宮，看到氣度的宮殿，迴廊各處的後宮，以及巍峨的假山，真的是見了世麵。