3、輓聯：記念死者用。如：著作有千秋，此去震驚天下；精力昭百世，再來造福人群。

七連的：人非草木，誰不肯儘到丈夫和父親的任務，儘享嫡親之樂？國事家事，我自能在二者的天平上掂得出哪頭輕哪頭重。

所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神“神茶”和“鬱壘”的名字，彆離謄寫在兩塊桃木板上，吊掛於擺佈門，以驅鬼壓邪。這類風俗持續了一千多年。

末年（公元九六四年），學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題雲：新年納餘慶，嘉節號長春。”這是中國最早呈現的一副春聯。

榴炮連續的：冷了老婆，苦了孩子，傷了身子，丟了票子，少了門路，該該該！

一是保護社會次序計劃。想定是，營都會部分地區產生了社會次序混亂，處所當局要求軍隊出去，幫忙處所公安保護社會穩定。

贈全軍將士：橫舟滄海，立馬崑崙，信手重摩千裡月；極目高天，抒懷天下，平空獨攬一天星。

贈空軍水兵：出世橫空，八千裡路雲和月；驚濤駭浪，三十功名海與天。

三是抗洪搶險計劃。想定是營城四周河道產生了洪災，處所當局要求軍隊出去，幫忙處所抗洪搶險。

到了五代，人們纔開端把聯語題於桃木板上。據《宋史蜀世家》記錄，五代後蜀主孟昶“每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門擺佈。

傳統春聯的情勢相通、內容相連、調子調和、對仗鬆散。

每天，團裡指定，一個建製連為團裡的戰備值班分隊。師裡指定某一個團的一個建製營，為師的戰備值班分隊。軍區則指定某個軍、師上麵的某一個團，作為軍區的戰備值班分隊。

連長接到告訴後，頓時號令連部通訊員叫統統乾部及司務長來連部開會。

這時，連隊作為團裡的戰備值班分隊，需求照顧鐵鍬十五把，鐵錘二把，撬杠四把。

……

連長傳達了下級了號令，要求各排及炊事班遵循預案，敏捷籌辦物質，照顧小我物質及東西，籌辦調集。炊事班按照戰備要求，照顧餬口物質。

宋朝今後，官方新年吊掛春聯已經相稱遍及，王安石詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句，就是當時盛況的實在寫照。

楹聯按用處分為：

2、賀聯：壽誕、婚嫁、燕徙、生子、開業等喜慶時用。如：一對紅心向四化；兩雙巧手繪新圖。（喜聯），福如東海；壽比南山。（壽聯）

與此同時，還要構造節日戰備。