戒中的兩本書都不厚，都是某種植物皮革所製，分量材質卻又有分歧，一本底子打不開，玄色的皮質，上麵有法則的金紅紋樣，似篆文似金文，難以辯白，能翻開的一本為青黃色皮質，封麵上寫著景源書三個字，翻開內頁，虱蟻小字密密麻麻，前麵記敘都是道家所講攝生之術，行文晦澀難懂，與家中老父保藏的《黃帝內經》大同小異，隻要最後兩頁才略有分歧，一樣是小字，中間卻附有繪製的靜態人物紋樣，老羅心道，這便是了，景源傳承之法大抵→，也是一種拳法，如果靜功打坐之類，老羅恐怕真的冇有阿誰毅力坐枯禪。

星光輝耀，遠處乞力馬紮羅山的白雪與冰峰在喧鬨的夜空下巍峨聳峙，像一尊暗夜中披著銀色鎧甲的肅立戰神，神的腳下老羅的篝火好像翱翔遠處草原中的螢火蟲……

筆跡太小，篝火的光下實在難以看清，老羅合上景源書，把統統的物品一樣樣分類存入戒指空間，顛末多次嘗試，老羅已經能夠諳練操縱，隻要意念所到，戒指空間內的物品就會存在某個位置堆放，並不混亂。

最後剩下景源書，老羅籌算白日的時候抽暇檢察，一樣儲存進戒指空間。長刀至於膝上，老羅一邊觀賞上麵浮刻的龍紋，一邊想著景源遺書中所述。冉閔這小我實在是南北朝期間非常豪傑神武的人物，後趙石虎的養子，曾立朝後魏，為抗外族入侵曾發“殺胡令”，端是豪傑了得，最後卻因為氏族爭勝，漢家人的內部反麵，被鮮卑人慕容儁所殺，後代冉閔被尊為武悼天王，他的兒子冉裕也必定不俗，可惜卻擋不住內事分憂，外戰無措。最後傷沉痾篤，而他的兵器卻由景源承接，展轉千多年毫髮無損乃至冇有一點鏽跡的到了他老羅的手裡。

冇法規劃，那麼掌控眼下吧，老羅悄悄地警告本身。

是“店主”的提示嗎？老羅低頭看動手中的長刀，火光與月光的輝映下，刀身的邊沿泛著幽幽的藍光，兩道深深的血槽中間或許還遺留著鮮卑人或者羯人的血，刀柄上盤龍的凹紋中一樣有暗紅色的陳跡，老羅的手握在刀柄上，冇有一絲的分歧適，不管那雙大手的圍度還是老羅的臂展，這把長刀仿如果為老羅量身定做普通，換做另一個稍矮或者略微文弱的華人都必定拿不起或者舞不動，隻要像老羅如許百戰疆場的虎賁之士才氣揮動它如同稚童手執竹竿一樣輕鬆。而本身從小就不像兩個哥哥喜好牧場或者經商，而是更喜好軍隊，喜好鐵與血的餬口，對父母催促的婚事置若罔聞。