當時的金巫教融會了巫教，以及多少茅山玄門，再加上很多傍門左道的工夫，所教之術，都是害人邪法，一個宗教需求持續，那就需求香火錢，金巫教取財的手腕便是替人以邪法害人，不過要說因果循環報應不爽，那金巫教本來就是巫教的分支，怎會不懂此事理？但是這也恰是他們的可駭之處，傳聞那教中有一邪術，專門挾製無家可歸的乞丐流民，操縱某種邪術，將本身造下的惡業轉移到那些人身上，也就是說，他們作歹，報應卻都是彆人承擔。

我對錢紮紙說出了我的設法後，錢紮紙也不由得大吃一驚，他對我說：“如何另有這麼邪乎的事情？聞所未聞啊的確，你是不是忽悠我呢？”

這也是正道和邪法的辨彆，自古以來的那些能夠降妖捉怪的能人用的都是異法奇術，要曉得天下大道殊途同歸，術不分善惡，人卻分，如果有異術之人，將所懂或所創的異術用在害人上，那他的法也就成了邪術。

想來想去，我還是冇有想出甚麼好體例，而就在這時，隻見錢紮紙對我說道：“哎，哎，那幾個被火燒的傢夥又來了，在窗戶外邊看你呢。”

金巫教自以為是巫指正宗，因為當初巫教在西藏被釋尊打敗，以是老是想要報仇，因而便對外宣稱為‘菩薩教’，固然名號是菩薩，但乾的倒是傷天害理之事，稱之為邪教，實在實至名歸。

你的東北話還真好，我苦笑了一下，心內裡想著我也但願我是忽悠你呢，我也但願這是假的啊大哥！

且說說那些替惡人受了報應的流民乞丐，他們大多都是薄命人，即便失落也不會有人過問，被轉移到身上的惡報，很快就會應驗，不是身生惡瘡，便是口聾眼瞎，多數撐不過五年便會死去，但是哪金巫教多麼殘暴，他們關押圈養那些乞丐流民，就彷彿圈養牲口普通，實在令人髮指，流民當中如有女性，便讓其身少收惡報，並且逼迫她們同那些乞丐相好，懷胎以後便伶仃關押，要曉得即便是如許，那些婦女的身上也被轉移了很多惡報，帶到十月分娩以後，因為替人遭了報應，那些胎兒多數是死胎，即便存活，也是畸形。

我倆又對視了一陣，俄然都冇了話，在曉得了內裡把韓萬春當木偶耍的幽靈大抵是甚麼後，都不曉得接下來該如何是好，一冇了言語，驚駭便隨之滋長，我歎了口氣，這類感受多麼的熟諳啊，靠。