我們並冇有在藥口壩裡待太久就進了山，並且找了一個本地的領導，在一起的山上，我們看到在山體上有很多的山洞，把全部山體都給搞的如同蜂巢普通，我聽宋公明說過，這些就是傳說中的崖葬，就是在絕壁上鑿個洞窟，以後把棺材放出來安葬。就問領導道：“你們這邊還風行如許的崖葬法？”

真正的野史上，對楊筠鬆有詳細的記錄，實在最為奧秘的莫過於楊筠鬆的斷髮入崑崙，張公理這邊有對楊筠鬆非常詳細的質料，野史上固然對斷髮入崑崙有提及，但是說的是他斷髮是為了遁藏黃巢的追殺，但是張公理這邊的質料倒是說，楊筠鬆入崑崙是為了尋道，畢竟崑崙山對於玄門來講職位超然。以是說楊筠鬆寫天子風水術，是在入崑崙以後。

這一次我們解纜，劉瘦子留在了楊震的身邊，畢竟楊震那邊不成能冇有一個知心的人，是對他的庇護同時也是對他的防備，我們對楊震體味的並未幾，隻是憑直覺感受他這小我比楊開封和楊劍飛都要好打交代的多。以是我們此次來到藥口壩，就五小我，白瑾和張公理，我龍十三另有趙無極。

“這位小哥真的是好見地，前些年有走街串坊收古玩的人來過這裡，那些年青人壯著膽量爬了上去，拿下來的很多東西都賣上了好代價，據那些年青人的說法，山洞內裡的死人大多都盤著髮髻，乃至另有穿戴道袍的，都死在了內裡，以是從那邊麵拿下來的法器啊都賣出了好代價，收古玩的不收，寺廟裡也都高價給收走了，好多人都仗著這個發了財了。”領導說道。

實在楊筠鬆對於每一個懂風水術的人來講皆不陌生，畢竟現在世人所說的楊公風水就是由他而來，楊筠鬆真正的名揚天下，並不是他在唐僖宗那邊任職，而是在黃巢兵變以後他的南下之旅，他在南下的時候，把畢生所學傳於天下，並且一起上大多都是幫忙費事百姓，以是有了楊救貧的說法。

“這就小孩兒冇娘說來話長了，你要想，這內裡的可都是神仙中人，偷人家的東西，人家會樂意？我們現在看到的都是核心，越往內裡住的修為越高，也就是內裡的東西更值錢，那