自從我家的阿誰先祖楊奉山以後，我家就冇有人再提及扶龍經的事兒，但是每小我都曉得，我家的確具有過這本書，我老爹楊當國更是曉得這本書的存在。

因為楊奉山有遺言，楊家非天命之人！

1856年，清軍破承平天國南都城，洪秀全的天平天國寶藏下落不明，破城的曾國荃各處搜尋洪秀全留下的寶藏，卻未尋到，隻在天京聖壇之下，尋得一本書，此書則為扶龍經。

爺爺不做，阿誰鬼嬰定然會抨擊與我老爹楊當國，抨擊與全部三裡屯的村民。

如果爺爺做了，那就即是證明瞭，楊奉山以後，我家還是具有，或者說具有過那本絕代奇書扶龍經！

但是他不管如何也不能像其他的村民們一樣感激我老爹楊當國。

同年，掌管靈台地理事的金紫光祿大夫楊筠鬆出逃皇宮，楊筠鬆乃唐朝風水第一人。風水術古稱堪輿術，興於先秦，傳於魏晉南北朝，而興於唐宋，但是古時候，固然文人多懂風水堪輿，很多文客更是精通此道，不過真正核心的風水術，皆由皇室掌控。

扶龍經被取走以後，賴布衣自知本身非扶龍之人，後流落天涯，不問天下事。

劉伯溫後，天下再無扶龍經之動靜。

――爺爺已經曉得了老爹所做所為是為何，曉得了也算是放下了心，算計他冇事貳內心有分寸，隻要不要算計這一方百姓就好，爺爺之以是不走，一是因為洛陽楊家已經蕩然無存，歸去徒增傷感，二是看三裡屯這個處所山淨水秀，想要在這裡了結殘生。

那本扶龍經到底為何物？這事關一段傳說：

楊筠鬆出逃以後，暮年將畢生所學寫了兩本書，一本名為“楊公風水”，一本為“扶龍經”。

在反與不反之間盤桓卻在當時權傾朝野的曾國藩為證忠心，將此書獻與慈禧太後，而平生科學梵學的慈禧一句笑言稱：“天下人皆稱此書可定天下，那洪秀全為何兵敗身故？道家所言，不過爾爾。”

而那一本扶龍經則密不傳世，楊私有言亂世出扶龍，匡扶天下。遵循我祖上的說法，扶龍履汗青上隻要兩小我習得，一個是宋微宗年間國師賴布衣，扶龍經一書極其晦澀難懂，賴布衣隻可看破十中其一，未能救宋滅金。

百年後，扶龍經傳於劉伯溫，劉伯溫看破十中有三，即助朱元璋定明超大業。

更何況，村裡另有我爺爺如許一個大善人在。