約莫過了一刻鐘，說話聲傳來，本來是媒婆要走，秦氏出來要送。秦氏平常放肆，這倒是對媒婆聽客氣的。看來非論如何還是對小姑的婚事挺正視的。這可讓偷偷趴在廚房門口的羅冉將媒婆打量個細心。

四五十歲的模樣，穿戴深紅色對襟棉布繡花褂子，下著棉布褲子和繡鞋。再看臉上冇有媒婆痣，倒是擦得粉也很多，隻是冇有書上寫的那麼濃，頭上還插著一個銀簪子，手脖上冇有帶鐲子，捏著一方錦布帕子的手指上倒是帶著一個銀戒指。

團體看來，這媒婆冇有在當代所體味的那麼“穿紅戴綠”“媒婆痣”等那麼具有標記性，這個倒是適中，不是特彆討人厭。正打量著，提著水壺的鄭氏返來了，瞪了一眼羅冉：“可彆那麼獵奇，讓你奶奶瞥見了。”

“前人雲：舌有三寸，婦人是之，乃會腐，肉會遺，舌不爛矣，吾等原不信，本日有幸見之，始知天下之大無奇不有，實乃百聞不如一見最好例證，甚謝！”這是言情小說“穿越”相乾的開山之作，席絹的《交叉光陰的愛戀》內裡，女配角諷刺一個媒婆兼老鴰的話。官方也有很多俗諺心諷媒人：如“媒人丁．無量鬥”，“十個媒人九個說”，“無說不成媒”等。但是說歸說，待後代大時，仍然要請媒人上門，請她們為本身的孩子們去攀親擇例。總之，在舊期間的三百六十行中，媒人是很首要的一個行當。

“小孩子家的，如何這麼多題目。”鄭氏揮揮手，讓幾小我出去，開端籌辦做飯。

媒婆在當代但是最首要的職業之一，這個首要指的不是崇高，相反，媒婆職位也比較低下，首要指的是有高文用，古話說：“天上無雲不下雨，地上無媒不結婚”。餬口在封建社會的男男女女，要結婚就離不開媒人。媒人，也就是當代婚姻的先容人漢朝的《孔雀東南飛》中就有了媒人的！稱呼：“阿母白媒人，貧賤有此女，始適還家門。”媒人除了這一稱呼外，另有很多彆稱，如紅娘、伐柯、保山、冰人、約、月老各種。唐朝元稹作《鶯鶯傳），寫張生與崔鶯鶯相愛，經崔鶯鶯的侍女紅娘從中拉攏，使這對有戀人終立室屬。而後，“紅娘”便成了媒人的彆稱。

羅冉持續問：“給老姑說的甚麼樣的人家？奶奶為啥不對勁？”

一聽有媒婆在，羅冉立即鎮靜了，剛纔還冇那麼想出來看一下，現在獵奇心完整被勾起來了。一方麵，是想看看媒婆給小姑說的甚麼樣的婆家。另一方麵，作為一個當代人，真的想見地一下當代的媒婆是不是那種書上描述的長有媒婆痣，在時裝影視作品中，我們能夠常常瞥見媒婆的臉上都會有這麼一顆痣。