高力士和李隆基一樣有種風俗，或者說是多年鬥爭失利中構成的經曆，小寶裝了一肚子壞水，希冀他在你心中還存著不好算計的環境下部下包涵，不如去做夢，在醒來之前，都是誇姣的。

“小寶，回吧。”李隆基對張小寶伸出胳膊。

“也對，歸正現在日本就是剛纔說的環境，本地的百姓跟鄰裡之間，跟官員之間已經有了很大的隔閡，本地的標緻女人甘願來到大唐給人當妾，也不肯意跟本地的人結婚當妻。凡是有點錢的人，都想著來大唐安居，很多官員已經把後代送到大唐，等他們發明在本地不好餬口的時候，會直接捲鋪蓋也來大唐。”

“陛下，您應當持續擴大諜報體係，正如您說的那樣，大唐的販子疇昔雇傭本地的百姓，明顯能夠十文錢就很便宜了，他們卻找到本地的官府，給官府兩成的好處，然後拿出五成的錢讓官府幫著雇仆人手。

兒媳婦鵑鵑幸虧能保持點樸重的脾氣，小寶那是壞到骨子裡。

跟李隆基過來的文武官員看著張小寶那樸拙的神采，一個個感覺小寶是好人哪，他竟然以德抱怨，多麼可貴。

成果是這五成的錢，本地的官員也會通過各種手腕留下一部分，邊成三文錢或者是兩文錢。但這兩問錢，日本的百姓也不是那麼好得的，還要通過走門路，找乾係的體例給本地的官員送禮，從而獲得這個事情。”

故此，大唐本身之前不好管理的處所現在都很聽話，派去的人哪怕不是本地的，本地的百姓也擁戴。

既然不想殺他，天然得把他派出去，不然在大唐以內，動靜一旦傳出去，估計有打動的百姓會尋覓機遇乾掉他，他出去了就安然了。

李隆基提及本身的後代，說著說著，本身笑起來。

這是必定的，誰也禁止不了，必定存在的事感情受上是公道的，不公道的是詳細運作。給日本人一人十文錢，他們會非常非常的歡暢，題目是這筆錢不直接給他們，而是給他們的處所官員。

“能教，首要的題目是，現在的徒弟們學問還是少，想教好孩子，需求曉得天文、地理、算術、語文、醫學、格物、化學、政治、人文、生物，加上琴棋書畫、煎炒烹炸，孩子的求知**是最激烈的，他們不會跟著你們畫好的道走。

“你感覺他會聽你的？”李隆基纔不會被張小寶的神采和說話所利誘，對於彆的官員，他不會利用對方的父親來威脅的這類歪門手腕，不過換到小寶身上，他感覺無所不消其極纔是正路，以是他又看向張忠。