再往前行走一段，世人已經聽到了水聲。凱文欣喜地奔疇昔，大聲呼喊著喊道：“快過來，這裡有泉水，並且是紅色的。”

生命的意誌力讓他在不竭地超出，超出自我設定的一個又一個目標。他在這類超出中獲得了一些，但究竟詳細獲得了些甚麼，又是那麼恍惚。或者是滿足感，或者是成績感，或者是虛榮感。

傳聞，聖盃呈現的處所，四周的水流會變成紅色，因為那意味著基督流淌的鮮血。如此，麥克文的體例就是尋覓地下水源。

這些感受在生命長河中都不是永久，隻是寥落地飄散河水之上的浮萍。這些浮萍是那麼虛空和脆弱，一個浪頭下來能夠就完整沉入水底。

目標是童曉晨個彆生射中一向在持續設定的。他一貫是個有目標的人，也是個有打算的人，以是，每個階段都會為本身設定和打算好。

有一種深重的驚駭感始終埋藏在童曉晨內心深處。愛，之於他，彷彿是不是一件絕美的事情，而是埋冇著諸多傷害和傷害的事情。他所打仗到的愛的結局大部分是不誇姣的，正如他的父母，他的朋友，他所碰到的那些相愛的人。

在這有限的生射中，究竟可否無前提地去愛呢？童曉晨也不曉得，因為他至今冇有嘗試過這類無前提的愛，以是，他不清楚本身是否有這個才氣。

騎士們的情感彷彿稍稍停歇下來，凱文的眼睛還是飽含淚水。他深藍色的眼睛像湖水普通清澈，又像天空普通空靈。在他的眼中，有著人類最為誇姣的東西――愛。(未完待續。)

不過關於愛與被愛這件事，他以為，統統都是相互的。就像騎士們對基督的愛一樣，也是存在一個前提，那就是基督對人類無前提的獻身的愛。試想，如果冇有耶穌基督這類無前提的純粹的愛，這群人還會如此猖獗而熱烈地去愛他們的神嗎？

這些騎士見到這紅色的泉水，一個個欣喜若狂。有些人竟留下打動的淚水，大聲疾呼：“我主基督，你捨本身的寶血，救贖世人。你愛我們，無前提的愛我們。我們也愛你，無前提的愛你。”

童曉晨是一個活的比較的理性的人，他曾經深惡痛絕感性的擾亂和乾與。不過，他現在看著這群被感性擺佈的騎士，開端明白，生射中有些事情必須通過感性構建。理性和感性是一對孿生姐妹，二者互補才氣共築誇姣的人生。

“必須平舉端著，你才氣感遭到這物件在有水源的處所微微下沉。”麥克文說道。