童曉晨心中有股信心，那就是他必然能夠逃出這個鬼處所，以是在任何事情上，他都要求本身做到極致。每一件事情做到極致，那就意味著逃出去的能夠性更大，因為一旦你比這裡統統的人都強，那麼便能夠做到這裡統統人都做不到的事情。這是童曉晨的邏輯理念，彆人一定全能明白。即便明白，也很少有人能夠做獲得。“知行合一”這一點並非誇大的江湖佳譽，而是對兵器王童曉晨脾氣的究竟描述。他這小我的行動力乎設想，常常上一秒想到的，下一秒便已在履行，這使得他在很多事情上都比彆人快很多。他一向堅信，有一天即便他落空了統統的武學技藝，也能夠最刁悍的姿勢活在這世上。而現在的處境彷彿就是一個簡樸的實驗或磨練。童曉晨向來不怕落空甚麼，因為就算落空甚麼，他也能夠持續學習，補返來。人老是在落空和獲得之間不竭盤桓，而得不到的永久是最好的。

施清風道：“江湖是江湖，這裡是這裡。不要總紀念疇昔的本身。”

施清風向來冇碰到如此傲慢的人，竟然說本身對招式有著過目不忘的本領，便用心使出一套極其龐大的招式，稠濁了“秋水無痕”、“有鳳來儀”、“白虹貫日”、“亂劍成風”、“蒼鬆迎客”等多個門派的劍法招式。這施清風使完這套招式後便道：“如此，便看你了。”

施清風道：“看來你的根本練習已經達標了，能夠進入下一個階段了。”

一群人登山和一小我登山，感受是分歧的。一群人之間不免會有比較，這心神冇法做到最為集合。因為一小我的核心倘若冇法全數集合在本身上，就稱不上最為集合。但一小我分歧，一小我置身於山林，隻集合於本身利用身材的過程和感受。這類情境之下，不但身材能夠獲得最大化的練習，並且精力意誌也能夠獲得最優良的晉升。當然，在這類日複一日的練習當中，人不免會有怠倦感，乃至有懶惰感和惰性，但恰是因為這類阻卻，過後的持續對峙方顯得寶貴。以是，童曉晨此時一小我坐在半山腰的大石上，昂首看著聳入雲霄的大樹，感受著山林間的輕風，聞著樹木草叢的清爽氣味，聽著迴旋在周遭各種鳥鳴聲，感受太妙了。身上的汗水已經被風吹乾，透著一股利落，彷彿隻要身在此中，統統的煩惱和愁悶都會全數逃開。因為這些負麵情感底子抵當不了清爽天然所帶來的朝氣生機。

童曉晨道：“看來任何事情都是口說無憑的，你且試上一試便可知。”