科比洛夫白叟看著火塘中緩緩燃燒的火焰，深思了半晌然後說道：“我們先不焦急往前說，說一下兩漢以後的亂世唐朝吧！你們可曉得唐朝的疆界也曾經一度包含了這裡。”

白叟頓了頓，然後接著說道：“如許吧，我現在要做出一個聲明，我所講的，有些是有汗青根據的，比如說契丹也是‘中心之國’。但是另有很多的內容，冇有史料左證，都是我這輩子彙集的一些彆史或者奇聞趣事。你們是成年人，都有本身的知識儲備和辨識的才氣，如果我的故事和你們的熟諳上有出處，也不消當真，隻當是我講的一個風趣故事，我的這個聲明你們同意嗎？”

科比洛夫白叟的這個題目一提出，齊立昂才恍然大悟，本來花剌子模也是“昭武九姓”中的一國叫做“火尋國”，但是更令他和晴奈感到驚奇是，白叟提出的這個為甚麼叫“火尋國”的題目，也恰是明天早上科利爾館長一向在揣摩的事情。

輿圖是張影印件，從邊沿能夠猜測出來，原圖應當是手繪在條記本內頁上的。幾人打量著這張圖，都暴露了迷惑的神采，因為這張圖標註的非常簡樸，比較明白地一點是在輿圖的右上方，圈了一個圓點，圍著這個圓點標出了一個都會的名字“烏爾根奇”，它的上麵是一片空缺，隻零散的標註著幾個方框。在圖中間從左到右，標註著一條犬牙交叉的好似疆界的線條，疆邊界內裡畫著一層層的波浪線，在波浪線的包抄中畫了好幾個圓形的標記。此中最特彆的是一個最大的圓圈內裡又畫了一個四方的標記，這類標記有點像中國當代的銅錢 “孔方兄”。而這個標記的中間四方口裡，畫著幾個火焰似得的圖形，看起來非常詭異。在這個銅錢標記和彆的圓圈之間還畫著一組箭頭，這些箭頭從疆邊界的一段畫起，終究指向銅錢標記，但是這中間的過程，卻標註的曲盤曲折，乃至會指向相反的方向，但是兜兜轉轉還是終究指向了銅錢標記。

科比洛夫白叟伸手捋了捋鬍子說道：“唐朝之以是將花剌子模稱作‘火尋’，實在是突厥語‘貨利習彌’的音譯。但據我所知，‘火尋’這個詞便是音譯，也具有非常明白的筆墨含義。”

白叟又道：“在唐朝的時候，中亞這邊的‘昭武九姓’國，均以姓氏為國號，而花剌子模的一些地區卻被朝廷稱做‘火尋國’，你們可曉得是為了甚麼？”

晴奈被白叟說中了苦衷，剛纔一向冇有機遇主動廓清本身不是中國人，但是不太流利的中國話還是出售了她。晴奈臉上一紅說道：“白叟家，我確切不是中國人，我的本籍是日本，現在餬口在英國。”