白叟一怔：“咦！你可不要謙善啊！我給你們講的這些何嘗不是關公門前耍大刀，在你們中國人麵前瞎扯八道呢？你就給我們講講這絲綢之路吧！”

“你說的不對！”白叟斬釘截鐵的說道，“你下的這個結論不精確！你曉得‘契丹國’的全名是甚麼嗎？”

白叟又端起茶杯美美的呷了一口，才又說道：“最首要的是，在這以後的蒙古期間，金帳汗國和察合台汗國節製著歐洲和中亞的部分地區，他們也稱中國的北方為契丹，並且馳名的觀光家馬可波羅在回到西方先容中國時，就用過“契丹”這個稱呼。是以很多國度的說話當中，將中國稱作契丹並且利用至今。你比如俄語將中國讀作Kitay，希臘語的讀音為Kita1a，而中古英語讀作Cathay，這些詞語的發音可都是契丹的譯音。哈哈…,乃至哥倫布帆海的目標相傳就是找尋傳說中的契丹。”

白叟迴應道：“是啊！你說的很對，我要說的恰是這直通三大洲的‘絲綢之路’。”

晴奈也發覺在契丹與中原的乾係上，齊立昂並不認同科比洛夫白叟的說法，正唯恐兩人是以爭論起來，聽到白叟擱置這個有爭議的話題，持續去講中國與花剌子模的事情，就歡暢的說道：“好啊！好啊！白叟家，您持續往下說吧！”

齊立昂畢竟是東方文明專業的門生，白叟設定了一個期間，他就已經猜到了白叟要講的事，因而不假思考的脫口而出：“您要說的，是前麵已經提到過的絲綢之路吧！”

齊立昂和晴奈同時驚呼：“一小段時候？”

他清了清嗓子說道：“‘絲綢之路’大多環境下是指肇端於當代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的當代陸上貿易貿易線路。因為在這條路上，向西方運輸的貨色中以絲綢成品的影響最大，以是就得瞭如許一個名字。千百年來，絲綢之路沿路的各國使者、販子、布羽士等沿著這條門路來交常常、絡繹不斷，通報著財產、聰明、宗教、藝術，當然也帶來了令人痛苦的戰役、疾病與災害。”

白叟點點頭：“是的，這隻是在東漢的時候，兩地通過官方再次建立起的聯絡罷了！”

齊立昂對白叟的話還真是冇法回嘴，但是在本身的知識儲備裡，他還是找到了一些來由，因而他說道：“我曉得‘中國’這個稱呼呈現的很早，溯源可達上古的‘三代’，西周初期青銅器“何尊”便有：‘餘其宅茲中國，自茲乂民’的銘文。意義是我住在天下的中心之國，由此統治公眾。固然汗青上的各王朝常常會對外自稱為‘中國’，但是就像您說的，中國曆朝曆代確切從未以此為國名，而隻是一種自稱。直到辛亥反動勝利，建立了“中華民國”，“中國”的稱呼纔開端明朗化被正式啟用。”