“都冇有，我和我的門徒曲比哈達窮儘平生，也未能參悟。我感受能夠非人力所能為。冇法破解的傳承，傳多少代都毫偶然義。”

羊皮卷看上去非常陳腐，暗棕色，有點像故宮裡古畫的色彩，但摸著卻很有質感和韌性，一點不像古畫那種腐朽的模樣。

白叟把手機遞還給張哲翰，緩緩說道。

這幾天張哲翰確切讓她嚐到了愛情的滋味，一種從未有過的感受。

“阿都爾普和畢阿詩拉是甚麼時候的人？”張哲翰問道。

“吉克超脫大哥，另有一件事。”張哲翰搖下車窗。

這個聰明的菜鳥，現在已經是山彌境強者了。

“我現在根基上肯定，羊皮卷和黃金麵具就是三星堆遺址的開啟物。藤原被我們打跑了，不敷為懼。共祭會那幾個傢夥被困在了山上，一時半會下不來。他們隻是曉得遺址的位置，威廉傳授我見過，他並不曉得開啟物在那裡。曲比克剛、吉克超脫都不成能把家屬的奧妙彆傳，共祭會起碼在短時候內底子無從曉得開啟物的奧妙。”

“我捐募過了，但他們不收。”白叟無法地說。

天行者在當代可不就是神仙一樣的存在？“我們”的呈現可不就是神仙來臨？

白叟趕快伸手將張哲翰扶住：“我看出來了，你資質過人。你讓我考慮考慮。”

“你阿誰‘小小禮品’得好幾萬吧？”寧妮笑著問。

這三個名字張哲翰都傳聞過，阿都爾普和畢阿詩拉是鄒氏家主說的，阿蘇拉則是一代彝族畢摩大師，至今美姑縣城另有阿蘇拉則藏經樓。

“可誰又能破解呢？我老了，我門徒也老了，再往下的畢摩已青黃不接，難出大師。”

“是啊，張導是我們三星堆記載片的總策劃，平時對文明傳承有很多獨到觀點。”寧妮趕快加溫。

但張哲翰卻冇有讀取到任何神佚物資訊，羊皮卷和麪具都冇有。

這個邏輯寧妮當然懂。

不是很長，聽著和彝語差未幾。

“小小禮品，你就彆客氣了，萬一哪天你爺爺真收了我這個門生，我們就是兄弟了。”

張哲翰重視到他說的是“七個字”而不是“七個標記”，這不起眼的細節不同可大了。

張哲翰和寧妮都站了起來，白叟擺了擺手：“彆慌，坐下坐下。”

“莫急，小夥子，聽我漸漸和你說。”白叟還是不緊不慢，表示張哲翰和寧妮喝茶。

如果是是圖謀寶貝的話，這兩樣東西連文物都算不上，底子就不值錢。

白叟不曉得從哪兒取出一把小鑰匙，捅開了木匣上的小銅鎖，翻開木匣。