徐弘基轉過身去，看著遠處的紫金山，鬆了鬆身上的皮甲。

緊緊的攥了攥手，徐弘基終究還是沉著了下來。恭恭敬敬的對著傳旨的小寺人說道。

隻是朝廷的體製禁止了這統統。

中國當代講奸臣有虎睨狼顧之象。而現在徐弘基那崢嶸的臉龐，鮮明如同戲劇裡的司馬懿一樣。鋒利的眼神中飽含著非常純粹的氣憤之情，時候包含著淩冽的殺意。

明朝末年，百姓餬口乃至不如豬狗。氣候的竄改，和中原大地上不竭的戰役，讓越來越多的百姓冇了朝氣。有人曾經考據，萬曆末年中國有一億一千多萬人丁，到了順治四年中原大地上獨一不到八千萬人。再如許卑劣的前提下，任何能夠給本身帶來一絲絲生的但願的機遇，冇有生存的百姓都像是抓到拯救稻草一樣拚了命的爭奪。

僅僅被徐弘基如許盯了幾分鐘，跪在地上的小寺人彷彿是身上長了虱子一樣，渾身非常不安閒。可如許的“權貴”麵前，寒微的小寺人不敢有涓滴的表示，隻能趁其不重視從速扭動一下身子。

曾經大明朝方纔建立的時候，朱元璋所公佈的大明律令中，就有明文記錄，任何的官紳仕商，在家內裡不得擅自豢養寺人，違令者以造反罪論處。可到了現在這個時候，大明朝那些個略微有點身份的家庭，哪家哪戶不得養幾個寺人，以用來揭示本身的家的權勢。

從這一點上來看，除非徐弘基成為第二個“曹操”，朱常洵成為第二個漢獻帝，不然這統統都不成能。

寺人固然是天子最靠近的人，俗話說；宰相門前七品官。但是很多時候，寺人隻是宮廷裡爭權奪利的捐軀品。

“王爺……”

可更多的寺人，連進入皇宮當一名火者的機遇都冇有。明朝十萬寺人，這並不是誇大的說法，這還是在朝廷下過嚴苛的法律，製止官方擅自閹割以後的成果。

看著身後那像是在對本身請願的朱常洵，徐弘基內心還是忍不住的發怒了。他隻想要一個乖乖的提線木偶，而不是給本身找一個“祖宗”。他剛剛纔體味到甚麼叫權傾朝野，可轉頭髮明，本來本身一手攙扶的“主子”竟然是如許一個不甘平淡的人。

對於大多數的寺人來講，能夠進入皇宮便是最好的一件事。隻要進宮成為皇城裡的寺人，對於這些寺人們來講，就有了一份鐵飯碗。哪怕是進宮裡當一名職位最低的火者，每個月也能獲得差未幾二兩銀子的補助。將這些銀子連帶著打賞攢起來，寄回家裡要不了兩年，曾經屋無片瓦的襤褸家庭，也能有上幾間上好的宅子。