西苑的紫光閣裡，朱由校鎮靜的將張立極和畢自肅聯名上奏的奏章放到了一邊，對著麵前的張維賢大聲的喊到。

聽到王象乾和張維賢的話 朱由校再次墮入了思慮當中，呆呆的坐在龍椅上。的確對待少數民族，如果不能有效的停止辦理，今後必定會再生波瀾。隻要不能完整的異化蒙前人，今後必定少不了在廣寧再打幾仗。可如何對少數民族停止異化呢？朱由校墮入了深深地深思當中。

一部中國史，就是一部各民族融會會聚構成的汗青。中國自古以來，就格外正視對少數民族的管理事情。唐朝的皋牢軌製，宋元明的土司軌製。固然到了明朝在泛博的少數民族地區已經實施了改土歸流。但是這改土歸流的影響是有限的，大明朝泛博少數民族地區，所謂的蠻夷之地，更多的還是實施皋牢統治。如許就導致了在處所上仍然占有著大量的土司，自治政權。一旦中心王朝權勢弱微這些處所來了就會起兵造反。

張維賢此話一出，朱由校身邊的王承恩和王象乾也都是連連的點頭，的確正如張維賢所說，如何才氣皋牢住蒙古纔是最關頭的。

聽到朱由校說完，張維賢還想要說甚麼。不過頓時被朱由校揮手打斷。

“王尚書說的是，自古亡其國度，不在亡其種族，而是要亡其文明。傳令從朕的內帑中出資一百萬在內喀爾喀及遼東興建書院，書院門生前三年免除統統學費。這對待蒙古地區的門生，朕以為著新書院不但僅要教誨漢家文明，還要教蒙古文明。不能讓蒙前人健忘他們本身。兩位大人，這十年樹木，百年樹人。完整征服蒙古可不在一朝一夕之間，還請兩位位從太學以及工程院裡挑一批可靠的士子，前去遼東創辦教誨！朕但願再不久的將來，大明能夠呈現一個蒙古狀元！”

現在內喀爾喀五部已經是正式劃歸到大明朝的版圖當中。大哥的炒花更是籌辦遷往都會中餬口，今後今後不再過問部落事件。固然內喀爾喀迴歸大瞭然，可更費事的還在於前麵如何完整收伏蒙前人的心，畢竟得人輕易，得民氣難，蒙古擺佈橫跳也不是一次兩次了。