據我所知，李衛公年青時隻賣掉了一件發明，那是一架用手動搖的鼓風機，他把它賣給了鄰居的飯店，賣了二十塊錢。做成了這個買賣以後，他歡暢得要了命，覺得今後本身有了合法的生存，不消再當地痞了。――在此之前，飯店裡都用人來吹火。每個灶眼都要雇五小我，手持吹火筒輪番上前。有些人乾了一輩子，就再也用不著吹火筒。他們的嘴唇長了出來，彷彿鴨子，稍一用力就能構成個肉管子。誰知過了不到三天，人家就把被火燒糊了的鼓風機送了返來，不但讓他把錢退歸去，還想要他包賠幾近形成火警的喪失。實在衛公做的鼓風機再好使不過，隻是不能倒過來搖。假定倒過來搖就不但不能鼓風，反而要把灶膛裡的火抽到鼓風機裡，把木製的葉輪燒著。這個例子奉告我們的是，再好的發明到了蠢貨手裡也不能起感化。可惜的是這天下上的蠢貨老是那麼多。但是人冇體例和蠢貨爭辯。人家要他退錢，他就老誠懇實隧道：花完了，退不出了，然後就伸出額頭來道：打幾下罷。他老拿額頭來付帳，乃至上麵老是有三道以上的紫印子。不熟諳他的人總覺得他像一些老婆子那樣，喜好把腦門子刮紫，並且覺得如許做了今後百病不生，實在不是的。

李靖在洛陽城裡當地痞，倒是地痞中最要不得的一種。這就是，他想向市場上的販要庇護費，卻不美意義開口，也不美意義伸手，這就使題目龐大化了。假定你是ly市場上一個販，見到一個穿黑衣服梳油頭的傢夥從你攤前過來疇昔，滿臉堆笑地和你打號召，你也想不到他是要欺詐你吧。但是他來的次數多了，攤麵上就會產生一些可駭的事：不是烏黑的布麵上被用****打了叉子，就是湯鍋裡煮上了死蛇。假定你對這些事情還能熟視無睹，就會有活生生的大蠍子跳到你攤上來。以上過程一向要反覆到你在攤麵上放了一疊銅錢，這疊銅錢無聲地滑到他的袖口裡為止。歸正都是要錢，不明的就更討厭。向**要錢的時候他也板不起臉來，隻是嬉皮笑容的上前膠葛，和人家會商音樂和多少學，直到對方頭疼得要死，取出錢來為止。以是不管販還是***都對他切齒悔恨，但願他早患時疫瘟死。這類敵意表示在人們看到他時一笑容都冇有，並且誰也不理睬他。他的笑容就像一個個番筧泡，掉到水裡不見了。他如許做的啟事，是因為他自發得是知識分子，要麵子，不能對彆人惡語相向。早晨回了家今後，他脫掉黑綢的長袍，換上白麻布的短裝，用灶灰水把頭髮洗得蓬疏鬆鬆披在肩上，就跑到酒館或者土耳其浴室一類的處所，和波斯人、土耳其人，另有其他一些可疑人物會商星相學，煉丹術等等，偶然還要抽一支******煙。那種處所堆積著一些自發得是知識分子的人，並且他們中間每小我都自發得是天下上最後一個知識分子。那些人都抽大麻，用希臘語扳談，搞同性戀；除此以外，每小我都像李靖一樣招人恨。他們就像我一樣，活著總為一些事不美意義，成果是彆人看著我們倒感覺不美意義了。