花無雙道：“是的，她是你的二媳婦，李治的皇後，厥後的女天子，武則天！”

長孫垢道：“好吧！來聽聽厥後的事情吧！”

聽花無雙講完本身當時那世的平生，長孫垢不由的感喟一聲，道：“事事在目，又彷彿物是人非啊！我的李郎現在還是不是當年的李郎了！我也不是當時的我了！”

太宗和長孫皇後另有四個女兒，長女長樂公主李麗質。斑斕聰明，太宗和長孫皇後“並所鐘愛”，並在她出嫁時嫁奩逾製。長樂公主還曾協滋長孫無忌等勸太宗撤銷了分封功臣的設法。長樂公主因病歸天，太宗非常哀思，將她葬在了離元宮很近的處所。並突破皇子、妃嬪、公主隻設一道石門的軌製，設了三道石門，是昭陵已發掘的陪葬墓中僅此一例。

貞觀十五年，太宗又命高僧道宣為長孫皇後造扶養經，此經卷至今尚存。

晉陽公主李明達是唐太宗極其愛好的女兒，長孫皇後歸天後太宗“親加鞠養”。年僅五歲的晉陽公主開端思念起了母親。唐太宗外出巡幸都會帶上晉陽公主，每次顛末老婆生前到過的所遊之地，都會奉告女兒，孝敬的晉陽公主節製不住本身的哀痛，哀哀地痛哭起來。晉陽公主和李治豪情親厚。李治上朝之前，晉陽公主哭著不捨哥哥分開。唐太宗見此景象也淚流滿麵。晉陽公主常常在太宗發怒時為大臣討情，晉陽宮中常常臨摹父親的飛白體，久而久之寫字時便有了太宗的氣勢。將太宗和晉陽公主的字出示大臣，大師都冇法辯白。但是晉陽公主未及出嫁就歸天了，太宗萬分哀思，持續一個月冇法進食，身形肥胖，大臣見狀紛繁進諫，但唐太宗卻對來勸勉的臣子歎道：“你們的那些事理，實在我都明白。我也曉得人死不能複活，再如何的哀痛都與事無補，但是不曉得為甚麼，我就是節製不住這類哀痛啊。”最後太宗命令用晉陽公主湯沐之資，在公主墓旁修建梵刹，給早夭的女兒追福。

貞觀十六年，太宗命人在承平觀內為長孫皇後造原始天尊像，“二真夾侍，擬香園之妙，寫空歌之儀”。以此為愛妻追福。

貞觀十四年，長孫皇後和祖考們（皇祖弘農府君李耳、宣簡公李熙、懿王李天賜、太祖景天子李虎、世祖元天子李昞、高祖大武天子李淵六人）共享天子七廟樂，七廟登歌，每室彆奏。文德皇後廟樂，奏《光大》之舞。

李治一向曉得父親對母親的深沉思念，本身也常常回想起母親生前的各種慈愛，貞觀二十二年，決定“思報昊天，追崇福業。”因而在唐太宗的支撐下製作了一座宏偉都麗的寺院，起名大慈恩寺以此來記念母親。大慈恩寺的範圍很大，共有十幾個院落，1897間房屋，雲閣禪院，重樓複殿，非常豪華。唐玄奘稱其“絢麗輪奐，今古莫儔”。大慈恩寺完工，太宗和太子停止了昌大的入寺典禮。當時“其錦彩軒檻，魚龍幢戲，凡一千五百餘乘，帳蓋三百餘事”並經，像，舍利等從弘福寺引出，都城僧眾執持香華，唄讚隨後，文武百官各將侍衛部列陪從，“眩日浮空，震耀都邑”沿路觀者數億萬人。彆的特地將玄奘任命為主持。高宗即位以後，玄奘以為大慈恩寺是天子為母親追恩所建，此事應當立碑鼓吹後代，高宗應允，親製碑文，此即《慈恩寺碑銘》。碑將至寺，玄奘法師“慚荷聖慈，不敢空然待送，乃率慈恩徒眾及都城僧尼，各營幢蓋、寶帳、幡華，共至芳林門迎”。終唐一世，大慈恩寺香火鼎盛，是長安城中的梵學名勝之處，無數文人騷人在此留下了萍蹤。直到千年後明天，仍然聳峙。