現在這個“權”字的確就不能用，而本身造些怪詞，本身就是一種表示。我現在寫著這個當代大科學家李靖的故事，也在煞費苦心的把各種隱喻、表示、暗射加出來。現在的人或者能夠讀懂，後代的人也會感覺我留下了一些費猜的東西。鬼才曉得他們能不能讀懂，但是不給後代留下一份費解的東西，的確就是白活了。

在李靖看來，紅拂是很古怪的娼妓，她的身材太苗條，個子太高，遠看起來，有頭重腳輕的模樣，因為她梳了個極大的髮髻，的確有大號鐵鍋那麼大。她的皮膚太白，被太陽稍稍一曬，就出現了紅色。她就這個模樣站在街邊上東張西望。李靖走疇昔，伸手把她的皮包搶下來，翻來翻去，她就瞪著眼睛看他，一副忍不住要話的模樣，但是終究冇有。最後李靖把包還給她，瞪著眼吼了一聲：你把錢藏在那裡了？紅拂：我冇有錢。李靖又，你把那東c那裡了？紅拂就問：甚麼東西？李靖：豈有此理。搜了哇！紅拂就伸直了胳臂聞本身的胳肢窩。把兩邊都聞遍了今後，：我每天都沐浴，如何會餿。李靖瞪了一會眼，厥後笑了笑，揮揮手讓她走了。李靖厥後，他在紅拂的兜兜裡發明瞭好多入口貨，像西域來的鏡子，南洋的香粉等等。她穿的皮衣皮裙都是真正摩洛哥皮的，又輕又軟；不像彆的***穿戴土硝硝的假摩洛哥皮，不但格格作響，並且收回臭氣。她身上還披髮著一種撩人的麝香氣，麝向來就不好捉。像如許的**冇有錢，叫人實在冇法信賴。如果然正的地痞趕上了這類要錢冇有的景象，必然要當街鬨起來，會把她推倒在泥水裡，會把她的包包扔到房上去。但是他冇有做如許的事，隻是在她走過今後留下的香氣裡逗留了一會，就爬上拐去，在那邊東搖西晃的找了一陣均衡，然後朝前走了。這件事瞭然李衛公此次幡然悔過已經結束了，很快他就開端想入非非：想像這個女人從那裡來，到那裡去，並且和她開端一場愛情。不必乎，像他如許的人不堪重用。

這竟是一種不定方程的解法，叫做韓信暗兵――我不曉得韓信和老樹有甚麼乾係。但是我曉得這明古時候有很多人像李靖一樣調皮。如果我們細心的研討唐詩宋詞，就會發明內裡有全數已知和未知的當代數學和物理學定理。現在我確知李衛公所寫的春宮解詞裡包含了費爾馬定理的證明，但我冇法把它讀出來――這是因為費爾馬定理的證明應當是如何的，現在冇有人曉得，或者，現在還冇有人能夠證出費爾馬定理。它就如隋時發明的避孕套，到唐朝就失傳了，是以給了洋鬼子機遇，讓他們能夠再發明一次。因為它已經失傳，以是我也不知該如何解釋這些明詞。最簡樸的解釋是：那是一些****的訣竅。但是不該該是這模樣的。不該該的啟事是有我們存在。我們的任務就是把****的訣竅解釋成數學定理，在宋詞裡找出相對論，在唐詩裡找出牛頓力學。做這類事情的酬謝是每月二百塊錢人為。以是我也常像李衛公那樣想：如許的餬口有啥意義。我和衛公的心靈在一部分能夠完整相通，另一部分則完整不通，彆的部分則是半通不通。相通的部分就是我們都在鬼鬼祟祟地編造各種術語，濫用說話，這些動機和那些半夜半夜溜進女宿舍偷人家晾�