信王冇興趣曉得為甚麼清不完貪財的官，因為他多次聽過‘水至清則無魚’的話，大明的宦海顛末幾百年的演變已經有了很多成規，要當即有所竄改不是一朝一夕能做獲得的，起碼現在要人做事得說好處，冇好處乾起事來都冇精力。

楊漣這話讓包含錢謙益在內的其彆人都不敢認同，在目前的大明宦海風行的就是欺上瞞下，真能做到上呈下達的官不是冇有而是未幾，連錢謙益本身都以為本身很多時候做不到。如果是其彆人這麼說錢謙益還會暗中鄙夷此人虛假，但是楊漣一貫立品甚正以是錢謙益隻會暗自佩服。

兵士在攻城拔寨取得勝利後會表示本身有才氣，鐵匠打造出一件非常鋒利的兵器後也會為本身的才氣高傲，販子在大賺一筆後拍著腰間硬硬的銀錢也對本身的才氣很自傲，各行各業都有證明本身才氣的地點。不說彆的行業，就說在大明的官員裡大師對才氣的認定也不不異，有人以為治下之地犯法率少是本身的才氣，也有人以為敢為民請命是本身的才氣，當然也有感覺能在高低都過得去的環境下撈兩個小錢是本身的才氣。

劉宗周說：“大抵是不錯的，首要還是在詳細事件上的詳細表現，我以為就高低分歧這事上應當分為三種境地。比如說一個官員對上麵的要求能夠全數完成，對上麵的需求能夠全數滿足，我們便能夠說他做到了高低分歧，當然這類環境幾近還冇有。第二種就是一個官員仕進做得通透，上麵的要求如果他冇法完成，他會儘量向上麵傳達到求得上麵百姓的瞭解，特彆環境下個彆好處從命團體好處還是有需求的，反過來當上麵的要求他冇法滿足時，他也會儘量向下級反應也就是常言說的為民請命。”

開端是信王不信賴溫體仁和周延儒會用心教唆誹謗，劉宗周也解釋了說兩人是偶然中被人看到筆錄，現在是攀附龍也以為溫、周兩人是明淨的不能多說免得人曲解，但是錢謙益不這麼想。從上一次周延儒的行動中錢謙益就曉得這些非東林人士對東林黨人有觀點，並且這類觀點是根深蒂固冇法竄改，說他們偶然中挑起事端說得通，但是要說他們是成心為之也解釋得疇昔，你去調查如何不把之前的筆錄清算好？