但此人引發我的重視並不是因為這個，而是因為我熟諳他。

屈西懷家裡，隻這一名白叟在，我把拓片謹慎地收起來交還給白叟，笑著問他：“白叟家，我想體味下，這金簡在上交給國度之前，是一向儲存在你們家裡？”

如果上麵也一樣被剪過，那麼就大抵能夠推算出，這全部金簡在儲存過程中，曾經被人剪去了一寸擺佈！

我始終諦視著白叟的目光，一眼就肯定了他說的是實話，這金扼如果被他們本身動過手腳，從他的眼神裡是瞞不住的。

但是麵前的這所謂登封壇倒是苦楚了點，完整就是一處遺址，地上隻要些殘斷的磚石，模糊能看出點祭壇的模樣來。

“是咧，咋？”

此人戴著墨鏡，腦袋上扣著帽子，坐在那邊彷彿在察看著每個過往的人，又彷彿隻是在那邊無所事事的發楞。

遵循目前把握的環境和質料來看，當年投擲金簡的羽士胡超恰是在這登封壇上，將金簡投到了峻極峰北側，也就是屈西懷發明金簡的處所，可這山勢如此峻峭，如何下去？

這個必須承認，的確是管用，身上帶個記者證，不管走到哪，問甚麼題目，一亮證件便能夠省去統統的解釋，真是居家觀光，盜墓探險的必備神器啊......

我們在七拐八繞了一陣以後，已經將近不知身在那邊了，俄然路邊坐著的一小我引發了我的重視。

白叟連連擺手點頭，聽語氣另有些不歡暢，我忙解釋道：“白叟家曲解了，我不是說你們保管不當的不測，我的意義是說，在儲存過程中，有冇有產生甚麼事情，比如說，有冇有人來盜竊？”

我們兩個出了王河村，就籌辦解纜前去嵩山峻極峰，找那金簡出世的處所，至於那金簡為甚麼缺天少地，這固然也挺令人獵奇，但目前臨時不在我們的打算內，以是，還是遵循原打算，先找到金簡出世的處所，然後等候老潘。

這拓片做的非常清楚，我和安薩黎檢察了起來，村支書在一旁先容說，這是當年屈西懷在發明金簡以後，從小孩的功課本上撕下的一張紙，把紙壓在金肩上，用鉛筆拓下來的。

我們察看著這份貴重的拓片，發明在這拓片上，金簡的頂部部分非常清楚地被拓了下來，頂部邊沿筆挺寬廣，底子冇有傾斜！

他就是一起引我們來到嵩山，明天早晨剛和我們分開的李東。