司馬懿為甚麼會這麼說？這就是諸葛亮的治軍才氣，陳壽也說過諸葛亮是“治戎為長”，也就是治軍才氣是一流的。

再舉個例子，諸葛亮的八陣圖。

公元十二世紀的成吉思汗騎在頓時，他看著天幕上報告諸葛亮的事蹟後，哈哈大笑：“這漢人智囊倒是風趣得緊，如果他在朕的帳下，朕定能橫掃歐亞大陸更加輕鬆。”他的馬鞭指向遠方，彷彿看到了無窮擴大的版圖。

未能在本次出征的李廣利陪著武帝在一旁看計謀輿圖，雄師得勝的動靜也讓貳心癢難耐，恨不得是本身也在疆場上馳聘，他按劍輕笑：“陛下若給臣五年，臣也能用羌人練出飛軍直搗漠北王庭。”

中原汗青上不乏名將，並且戰績光輝的將領比比皆是，但是，能進武廟十哲的人，都是具有必然軍事思惟和計謀高度的，比如張良，熟讀《太公兵法》，傳聞是薑太公所著，這是一部黃老道學的軍事思惟，再比如白起，他能夠說是毀滅戰思惟的鼻祖了。

【諸葛亮上榜在武廟的職位現在通過他的計謀才氣大師應當已經窺測出一二了吧？接下來讓我們說一說他的治軍才氣。

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他對著一旁的小黃門道，“召桑弘羊速鑄‘武侯犁’，朕也要讓河西之路上的荒涼都變糧倉！”

但也冇想到，大耳賊的智囊竟然是獨一一個能和他相提並論的人。

這個八陣圖在軍事上的意義比那本《便宜十六策》要更首要，當代戰役都是靠陣法對抗的，冇有單挑，也冇有亂砍。

大秦

李靖目光炯炯的諦視著天幕的演變，諸葛亮八卦陣的精美奧義正化作無數的開導融入到他的腦海裡。

“不管是《便宜十六策》裡的運籌思惟還是其他兵法的治軍思惟，諸葛武侯留給後代將軍們最大的財產實在是他的思惟啊！”李世民給出了本身的答案：

李靖但是唐朝的戰神，其才氣不亞於兵仙韓信，漢朝之韓信、唐朝之李靖、明朝之徐達，這三個可都是三朝軍事上的領甲士物。

不過，他也冇太多的震驚，自傲一向是曹操最大的招牌，老曹此時心中還竊喜著：孤打下了這偌大的地盤，莫非還不敷證明孤的程度嗎？若不是這個武廟裡都是臣子，說不定也得有孤一席之地呢！

隋朝名將韓擒虎就是在諸葛亮八陣圖法的根本上改進了，成為九軍陣法。

“諸葛亮程度竟然能在後代之人的眼裡與孤齊平嗎？”曹操驚奇於後代人將他的軍事思惟位列在了全部期間的第一流。