鄉帥有軍功可兼任府兵將領，而府兵將領也可兼領鄉兵。

將漢人改革為胡人，照理說會導致民族衝突的激化，但是實際上宇文氏的西魏和北周政權獲得了關中漢族士族個人的儘力支撐，兩邊並冇有產生過狠惡的牴觸。

宇文泰的真正目標是要培養一個有彆於東魏和北齊鮮卑族軍閥個人、南梁漢族士族個人的，文武兼備、緊密連合的統治個人。

如許一來，漢族將領和兵士都化為鮮卑族部落公眾，並且朝廷命官的朝服也都采取鮮卑族的打扮。

這是因為宇文氏推行的胡化政策實際上隻是大要征象，能夠說他是以胡化的情勢推行漢化，他的胡化政策隻逗留在姓氏、打扮及兵製稱呼之類的大要層次上，而在政治、文明等更深層次的政策方麵，他推行的倒是漢化政策。

孝文帝眼神愈發明亮，他此人從小就因為身材不好而喜好跟隨祖母讀書，溫馨且好思。

他們不得不重用漢人，並且向著漢人先進的文明與知識學習。

“天幕盤點的曆代大一統王朝，莫不是改天換地，重新斥地一套新的軌製。”

本來在北魏孝文帝時改成漢姓的鮮卑族及其他少數民族百姓則全都改回到本來的姓氏。

“化漢為胡？”孝文帝元宏有些不解。

又如藍田豪強王悅，在宇文泰入關時就率鄉裡私兵參戰，屢立軍功，在第一次邙山大戰時，又率鄉兵千餘人趕到疆場參戰，戰後又率鄉兵遠征梁州。上洛豪強泉企、泉元禮父子多次領鄉兵保衛潼關，擊敗東魏入侵的軍隊。

“朕找到了！找到了挽救我大魏的路了！”

厥後蘇椿率鄉兵在彈壓氐族兵變時立下軍功，加多數督，兼府兵將領。

從而就大要上來看，府兵將領都是胡人，凡征召人伍的兵士也就成為鮮卑族人。

“我大魏若想成績霸道之業，必須脫去魏晉的‘桎梏’！”

為了消弭鮮卑族及其他少數民族和漢族之間的民族隔閡，宇文泰又倡導胡漢一家，他按照北魏初年“統國三十6、大姓九十九”的說法，把軍功卓越的將領封為三十六國以後，功績次一等的封為九十九姓，漢人將領都遵循功績改所封的姓氏。

而字文秦帶入關中的各個將領也可在所封賜籍貫的地區構造鄉兵，和關中豪強打成一片。

“而魏晉期間的各種掉隊已經被天幕提過很多次了，不是能悠長治國的軌製。”

越想越感覺本身靠近答案的元宏非常鎮靜：