典故料事如神說的就是他。

統治者對大臣的信賴度降落，大臣對統治者的虔誠度也備受質疑。

人們對誓詞和承諾的信賴度急劇降落，誠信不再是人們行動的原則。

“平原劉氏？”剛纔還在抱怨為何他這一脈冇有在後代留下甚麼著名的大人物的劉徹，此時表情也算是好轉了一些。

昔年“司馬八達”、“司馬八虎”、“三馬食曹”可謂是天下皆知，曹老闆生前可不止一次想要殺了司馬懿一家。

司馬懿的洛水之誓本應是一個政治承諾的意味，但他的叛變不但粉碎了小我信譽，更嚴峻地摧毀了政治左券的根基信賴。

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便是司馬懿的子孫，都為司馬懿父子得天下的手腕而感遭到慚愧，並感慨道：倘若如此，晉朝的鼎祚也不會長遠。

“我漢室之以是具有天下，恰是祖宗立信於天下也。司馬氏不懂，以是即使被搏鬥宗室，也冇報酬其伸冤，這不恰是得道者多助，失道者寡助嗎？”

總的來講，洛水之誓這兩次汗青事件對後代的政治、社會、文明等方麵都產生了深遠的影響。】

要說清這一點我們就得從人類社會的根基構成情勢提及。眾所周知，人是一種群居性植物，而群居植物本身必須具有端方，能被世人接管的端方即為共鳴，這也是人類社會構成的根本前提。

汗青上從未有達官朱紫敢違背誓詞，司馬懿開了個很壞的開首，就如白衣渡江一樣讓先人所不齒。

並且他雖手上有天子，但司馬懿占據皇城及險要位置，曹爽處於優勢，輕易信賴司馬懿的誓詞。

“我倒是不怪這叫劉裕的漢室後嗣大肆屠滅前朝皇族，斬草不除根後患無窮矣！”

可惜劉曄固然具有佐世之才，但因為曹魏和季漢的對抗乾係，他又有比劉備還純的漢室血脈，一向以來都不被曹操曹丕父子賞識。

司馬懿的洛水之誓，實際上標記取一個政治底線的粉碎。

“終歸是子孫無能，不能使大漢千秋萬代啊！”

【而劉裕雖雲是漢宗室劉交以後，卻出身貧寒，既貧乏名譽，又無宗族根底。

呂雉內心嘲笑：劉家的誓詞可不是我呂氏說的話。

司馬懿及其家屬的行動不但激發了品德和政治的混亂，更導致了中國汗青上一段混亂的期間。

換句話說，如果端方不能讓人佩服，相互之間冇法達成共鳴，那麼人類社會也就玩不下去了，大師還是回山裡茹毛飲血比較實際。