關於冊封孔子後嗣的端方始於公元前195年（漢高祖十二年），封孔子的第8世孫孔騰為奉祀君，自此孔子嫡派長孫便有世襲的爵位。

宋仁宗至和二年（1055），改封四十六世孫孔宗願為衍聖公，取其“聖道枯榮”和“聖裔繁衍”之意。直至民國24年（1935），“衍聖公”之名近900年根基保持穩定。

漢元帝時，封十三世孫孔霸為褒成君，予食邑八百戶，以奉孔子祀，孔霸命宗子孔福回曲阜祀孔。

這時也多對於儒家經學作為支流學術的尊敬而來，對孔家停止嘉獎類的爵位犒賞。

嬴政道：“普天之下除了天子，另有誰能配這個稱呼呢？”

漢平帝元始元年封十六世孫孔均為褒成侯。

但朝堂上的大臣們並冇有理睬這位即將失天下的天子，任憑你如何罵，這天下做仆人的能夠是李家、趙家、王家，但我們家將會永久都在。

明弘治年間，孔氏南宗嫡長裔孫冊封題目重新被提起。十八年（1505），衢州知府沈傑上書朝廷，請將孔端友嫡孫冊封，以主奉祀。正德元年（1506），封孔子第五十九世孫、孔洙六世孫孔彥繩為翰林院五經博士，子孫世襲，是為孔氏南宗再受襲封之始。

北宋宣和三年（1121）（一說崇寧三年，今從《宋史》），孔子第四十八世嫡長裔孫、南宗鼻祖孔端友“襲封衍聖公，……以示崇獎”。而後，南宋王朝又前後賜封孔氏南宗嫡長裔孫孔孔文遠、孔萬春、孔洙五代衍聖公，建立衍聖公傳承體製。

此時的他也被天幕這個視頻給弄得皺眉，喃喃道：“先人不待見衍聖公必是空穴來風。”

大秦

大清

“我輩應當精修學問，傳承孔孟之道，治平天下百姓，千萬不成使先賢遺德蒙塵啊！”

最後，饒是老朱也不得不捏著鼻子承認了孔氏的世襲公爵。

這裡的意義呢，就是北宋南宋寒暄之間，孔氏大宗跟著宋室南遷，而金人入主中原後，為了彰顯本身的法理性，也冊封了大金朝的衍聖公。

在先秦期間，戰國魏安僖王時，封孔子八世孫孔謙為文信君，官至相位。秦始皇時，封九世孫孔鮒為魯國文通君，拜少傅。這時冊封的孔家隻是遵循才氣或者各種意義上出於各種目標的虛封。並冇有世襲的爵位。

宋亡元興，元世祖忽必烈“議立孔子後，眾臣皆以寓衢者為大宗”，遂召“江南衍聖公（孔洙）入覲，命歸曲阜襲封”。孔洙以衢州已建有家廟，又有五代先祖陵墓為由，不忍拜彆，決然讓爵於曲阜宗弟孔治。而後，孔氏南宗失封達224年之久，其子孫“形同氓庶”。