陸登看了看四周麵色不定，眼神遊移的將領，另有滿臉驚駭的兵士，無法長歎。

宋朝武舉三年一試，建國之初，每試取三十人授官；中期鼎盛時每試取一百人授官；到了徽宗朝因為武官滿員，每試取十人授官。

各方將領留下副將鎮守防區，逐步向東京汴梁城堆積。

城內雖被焚為焦土廢墟，但城牆尚在，城樓也仍然聳峙不倒。

“我可聽聞，連衍聖公都投降去拜見那晁蓋了！”

陸登大聲打斷道。

不幸，太原城本日便麵對破城之局。

獲得宋朝的割讓聖旨後，金軍北歸，粘罕讓宋廷使者傳達了割讓聖旨，但鐵骨錚錚的太原城軍民回絕了這份屈辱的聖旨，仍與金軍展開血戰。

陸登想要支開徐徽言。

“我......”

西路六萬金兵卻被攔在了太原城下。太原城內，以神箭王稟帶領的三千勝捷軍為主力，加上七千太原百姓，緊緊擋住了完顏粘罕、完顏銀術可進步的法度。

徐徽言的字便是彥猷，陸登乃是文人，如此稱呼一個武將，明顯已經將其當作了朋友。

因而，破城之日，趙光義一聲令下，“萬炬皆發，宮寺民舍，一日俱儘”，具有一千五百年光輝汗青的晉陽城，在熊熊烈火當中，化為滿地灰燼。

因多出帝王，又被稱為“龍城”。

“彥猷，你走吧，我累了。”

但開封的宋欽宗脆弱無能，為了讓金人退兵，竟然下聖旨割讓太原、中山、河間三鎮。

“彥猷，你這又是何必呢？”

“大人，你這又是何必呢？”

“看來是城破了。”

陸登嚴厲道。

當時

之前麵對田虎匪軍，單騎衝陣，斬將奪旗的武狀元徐徽言也蔫兒了。

陸登也明白了，徐徽言死皮賴臉的不走，應當是看出本身尋死之意了。

包拯去世於1061年，距今56年，但因為他廉潔公道、立朝剛毅、不附權貴、鐵麵忘我、賢明定奪、勇於替百姓申不平，故在都城百姓中有“包彼蒼”之名，京師另有“樞紐不到，有閻羅包老”之語。乃至官方小廟有將他奉為神明崇拜，以為他是閻羅轉世。

徐徽言瞪著樸拙的大眼睛問道。

陸登是想以死明誌，留個忠臣不事二主的好名聲，但是這話該如何說呢。

梁山眾將是過足了與武狀元對戰的癮，可苦了徐徽言雙臂發酸，愁眉不展。

麵對動輒屠城滅門的殘暴田虎，太原軍兵具有誓死保衛故鄉的氣勢。可麵對向來以“愛民”著稱的梁山軍馬，城內軍民之心就變得不肯定起來。