她在華大內裡，該乾甚麼還乾甚麼。

“冇有啊，她謹防死守，向來都不肯講。我們讓她講，她都不講！”

並宣稱：“有些人以為華國事M國人的仇敵，感覺必必要對它停止經濟製裁，以免它生長強大。但就算是在華M建交之前，M國經濟也勿庸置疑地在闌珊，很多年青人都麵對著失業難和賦閒率居高不下的題目。就算勝利失業，薪資也遠不如之前年度失業者的報酬。”

“如許就能影響國度政治，那你們要不要去各大宗教的教堂，指責他們也影響政治了？”

很快地，考古係的課開端學員爆滿。課固然是一早就選好了的，但隻如果考古係的課，旁聽的人多得不得了。

“此次的事件實在值得沉思，我國官派留門生簡悅懿同窗為貴國毀滅了一個大型邪教構造，既保護了貴國的社會安寧，又救濟了很多無辜受難者。這類行動在法律上，名叫‘見義勇為’。而她不但冇有獲得見義勇為的任何好處，反而被貴國戴上了‘不良詭計’的帽子。如許下去，誰還敢見義勇為？大師都各掃門前雪，管好本身不是更好？”

“那天的訪談節目我看了，這個女孩很奪目啊。她一向在否定，但否定得又不敷完整。我充分思疑，這是她的疑兵之策。她就但願公眾誤覺得她真能與上帝通靈。”

簡悅懿說話又風趣，很快，她四周便堆積了很多的人。

公眾如何猜，跟她有甚麼乾係？

媒體記者不甘心，進一步扣問道：“那她有向你們講經佈道嗎？她有講過任何有關宗教或政治的內容嗎？”

以是，這些權威批評家們製造的談吐，並未真正黑掉簡悅懿在公眾中的形象。

有媒體留意到，她隻要一出宿舍，身邊就前呼後擁的一大堆人。因而想方設法擠入人群采訪她：“有批評家以為，你想效仿假賢人馬克那樣組建邪教，通過操控州議員乃至國集會員推舉，進而影響我國政治。現在，你每次出行身邊都圍了這麼多人，叨教，你承認你是想影響我國政治嗎？”

約翰森特彆絕望：“噢，神甫的佈道說來講去都是那幾樣，我都聽膩了。”

“好，我明白了！”

約翰森駭異：“貓？有信奉？你是在開打趣嗎？”想想，又感覺能跟天父相同的女孩，她的貓能夠都不是淺顯貓，又謹慎翼翼問道，“難不成，這隻貓是天父賜賚你的？”

鑒於她一向否定神蹟，約翰森反而感覺：“這隻貓不普通吧？你也不是淺顯人吧？”