“靈犀六合步，落櫻九重身。”段瑞神遊六合的同時腦海中也冇健忘關於蝶影迷蹤步修練的體例。

從實際角度來講基層構造決定了上層修建，心靈脩為越強天然也就能與這六合符合的越加完美，意境感悟也能更加靠近這六合力量的本質。

這還真是偶然插柳柳成蔭啊！

頓悟狀況下段瑞對時候底子冇有一個詳細的觀點，頓悟的時候冇有一個硬性規定，有能夠隻是一瞬也有能夠是一天一夜。

段瑞之以是首選此章來修練實在是因為他看重了這意動章的另一個凸起才氣――引神化虛。

這道虛無的意念固然冇有實體但卻具有比神識更加強大的才氣，毫不誇大的說意念所至神識便可從虛無中鋪天蓋地的湧出洞穿六合。可彆藐視了這個才氣，對於初級武修來講這個才氣可謂神技！

一個完美的天下必然是由無數元素體構建而成的，要想窺測一個天下的本源奧妙打仗各種元素並熟諳和體味它們便是第一步。

本來段瑞是籌算將本身的心靈境地晉升到地表情後再開端修練意動章的，但突如其來的頓悟卻讓段瑞的心靈境地直接晉升到了天表情，如此一來不但收縮了意動章的修練時候並且結果也將會更加明顯。

天表情！神與天合，神識遨遊天涯無拘無束！

不過這些東西對於目前的段瑞來講另有些過分悠遠，他現在不過就是一個真元境中期的超一流妙手，連武道之心都還冇建立間隔感悟六合力量的本質另有很遠的路要走。

心靈層次的修為和武修本身的修為境地冇有直接的聯絡，實際上來講隻要福之所誠意靈層次的修為便能晉升，但這份福緣倒是因人而異的。

心靈脩為到了這個層次以後武修的神識能夠直接相同六合，透視這個天下上的本源力量，窺測天機貫穿力量的本質。

能夠說這類才氣其本身固然不具有進犯力但卻在戰役中常常能夠起到出人料想的奇效，段瑞也恰是因為看中了這點才決定先修練這引神化虛之術。

基於這些啟事以是之武修的天下裡合適大部分人的心靈脩練體例非常少見，即便是在段門這類大門派普通來講長輩指導長輩修練時也會要求後輩遵循本身的觀點去停止感悟，很少會將本身的觀點和觀點強加給弟子學習貫穿。

如果說地表情是武修天下的一道分水嶺的話，那麼天表情便是強者和弱者之間的一道通途，跨疇昔便是一馬平地跨不疇昔便隻能止步璞元境。

這層心靈境地對武璞元境強者來講意義尤其嚴峻，因為璞元境強者的武道修為已經到了返璞歸真的至高境地，下一步他們要麵對的將是對法則之力的窺測和貫穿。