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東方不敗聽罷，心下不由憤怒：“這番僧先禮後兵，軟硬兼施，倒有幾分像那左冷禪，真小人一個。並且連這草菅性命的架式，也如出一轍。不過左冷禪是為了稱霸武林纔不吝濫殺無辜，這傢夥為了一部經籍竟要致兩國生靈塗炭，其凶惡程度比起左冷禪有過之而無不及。”言念及此，開端暗自運功，籌辦著倘若他敢更加得寸進尺，本身就脫手代段家摒擋了他。

大輪明王卻不站起，緩緩隧道：“六脈神劍經既隻徒具浮名，無裨合用，貴寺又何必如此正視？乃至傷了天龍寺與大輪寺的和藹，傷了大理國和吐蕃國的邦交？”

就在這時，東方不敗和刀白鳳瞧見東首的阿誰麵壁和尚火線伸出一個腦袋來，那張臉生得儒雅、俊美，卻不是段譽是誰？本來段譽一向在枯榮大師身前，盤膝麵壁而坐。枯榮大師身軀比段譽高大很多，將他身子都遮住了。直到現在，段譽想要旁觀這場武林中千載難逢的大鬥劍，才探出頭來。

枯榮大師“嗯”了一聲，不再言語。

枯榮大師見鬥劍正到要緊關頭，俄然來了兩個外人，闖進牟尼堂，直奔段譽，剛想脫手庇護他，卻聽段譽對二人“孃親”、“師父”相稱，便當即收招。這幾位高僧以內力鬥劍，其凶惡和短長之處，更勝於手中真有兵刃。剛纔大輪明王以空勁碎鋼刀，這股內勁如著上血肉之軀，自有斷首破腹之效。而在如此檔口，這一對母子、一對師徒，竟在那邊談笑風生，成何體統？饒是枯榮大師修為頗高，也忍不住道：“三位施主還請在我身前坐下，靜觀比鬥，以免為劍氣、刀氣所傷。”三人聽罷，心知本身舉止不當，忙向枯榮大師道：“是，大師。”隨即到他火線，對著他盤膝而坐，持續旁觀比劍。

本因神采微變，森然問道：“明王之言，是不是說：天龍寺若不允交經，大理、吐蕃兩國便要兵戎相見？”保定帝一貫調派重兵，駐紮西北邊陲，以防吐蕃國入侵，聽鳩摩智如此說，自是全神灌輸地聆聽。