老羊綰回到屋裡後，盤腿坐在炮上悶頭抽著煙，緘舌杜口，一言不發。

老羊綰一聽，當時就愣了，這如果放在疇昔，這麼拜師的，一個窩心腳就得給蹬出去。拜師學藝天然要斷念踏地。發憤好學，將來擔當衣缽，發揚光大，像徐青山如許的，壓根就冇有過，就是有也冇人敢這麼說，網想罵他兩句，不過，很快老羊綰就明白了徐青山的企圖。

“南憋寶北相靈。”南派憋寶有七支，北派相靈有六脈，合起來就是“南北十三門。”青羊印在手，便能夠號令“十三門”隻如果乾這一行的，都得聽“老索頭”的呼喚。

青羊印傳聞是一種羚羊角，通體泛青，色藍，但是誰也冇有見過，都是人雲亦雲，口口相傳；白羊印是一種山羊角；花羊印是一種綿羊角。這類東西就相稱於現在的身份證差未幾，固然是各門各派，但是有了這東西，天然就分得清老幼長尊，極具威望。

老羊綰半晌才抬開端看了看徐青山，歎了一口氣，冇有吭聲，回身就回了屋裡。

牽羊這行有本身奇特的信物，用來證明本身的身份，信物則被稱為“羊印”。實在就是用羊的犄角尖做成的一種金飾，長有2寸，平時能夠掛在腰間或是戴在脖子上，是一種身份的意味，走江湖的人大多都熟諳這東西。但是，也並不是統統的牽羊人都有資格佩帶羊印，隻要達到必然的程度，牽到過夠品級的“天靈地寶”後才氣夠佩帶分歧的“羊印。”

徐青山從速點了點頭。

不為彆的，就是因為哪行哪業都保不齊將來會有事求著我們，以是在江湖上也有那麼一號，多少另有些聲望，不管如何，可千萬不能毀在咱爺倆手上，這屎盆子如果扣咱爺倆腦袋上，死了都不得安寧。

但是現在這社會早就今非昔比了，徐青山能這麼想，保不齊也有彆的門人也這麼想，本身又小；二：麼掌門或嘉長老。野雞冇名，草鞋冇號。也管不了那曰甥，豫點本事眼瞅著帶進棺材裡，實在也是有點心不甘。

這件東西並不起眼，做工原始粗糙，就是用皮繩縫製的一個鹿皮袋子。寬在 寸擺佈，長有舊公分。封口有個皮繩，能夠抽緊，和金飾袋倒是差不太多。

老羊綰越是這麼說，徐青山反而越加獵奇，眸子轉了轉，猜到必定是和牽羊有關的事情，老爺子不說，估計也是有難處，靈機一動，衝老羊綰笑了笑：“老爺子，我倒是有個設法，想和老爺子籌議籌議。有道是鳥隨鸞鳳高漲遠，人伴賢能風致高。挨金似金，挨玉似玉；守著金鑒殿，準長靈芝草；挨著茅房，準長狗尿苔。老爺子您這一身本領也不能就這麼失傳啊？我倒是有個折中的體例，不曉得行不可？”