老羊倌走出去冇多遠，回身便鑽進了一家山貨莊，買了塊麅子皮。他也冇說彆的，彆人天然也冇多問。

劉二炮走在前麵，伸手推開門，剛一進院，就扯脖子喊了起來：“關哥，來客了”

做過“把頭”的，在四周十裡八村都小馳名譽，到了季候，天然很多人登門拜訪，要求入幫。而拉幫也有一套特定的端方，最根基的就是對想入幫的人是不能回絕的，就算是“初把”，也就是生瓜蛋子也不能回絕，隻要人家成心入幫，把頭就得照單全收。

越往裡走，劉二炮碰到的熟人也就越多，挺老遠就見他和人家打號召。對方聽到的就衝他揮揮手，聽不到的，底子就不睬他。

老羊倌用心側了側身，暴露了屁股前麵掛著那塊麅子皮。

劉二炮相互給先容了一番，說瞭然來意。

又走出好幾裡路，最後七拐八繞，總算是到了一個不起眼的小村莊，聽劉二炮說，這就是他們村，轉山子村。

“蘆”即“蘆頭”，是人蔘腦袋頂上的那部分頎長的根莖。每年春季，空中以上的莖葉脫落，在根莖上留下一個莖痕，俗稱“蘆碗”，“蘆碗”越多，申明參齡越長，也是辨彆參齡是非的首要標記。人們常說“一個蘆碗一年參”的說法，固然不是很籌辦，但是也差未幾少。

“須”是參體上發展的那些頎長的鬚根，鬚根上麵有很多小米粒大小的疙瘩，稱為“珍珠點”。

劉二炮訕訕的笑了笑，摸了摸腦袋，看了一眼徐青山，奉告徐青山，他在參幫賣力“端鍋”，主如果賣力後勤的，參是把頭分下來的。

大漢讓老羊倌不消客氣，這類事是他們贏利，要說謝，得是他說感謝纔對。見老羊倌和徐青山都籌辦好了，大手一揮，三人直奔大眾汽車站。

老羊倌雙手一抱拳，笑著衝那中年男人點了點頭：“把頭髮財。”

徐青山一起上聽劉二炮不斷的提及山上的那些希奇事，甚麼錢串子、山神爺的小媳婦啥的，對這拉幫放山也越來越獵奇，聽得津津有味。想到包裡這根參，衝劉二炮抱了抱拳：“炮哥，聽你這麼一說，放山還真不輕易，你在參幫裡必定是挑大梁的吧？”

端鍋的賣力擔水、打柴、做飯，給山神爺上供，事多活累，是個苦差事。

“紋”是參體的肩部那些緊密連貫、擺列有序、深陷精密的環狀橫紋，也稱為“肩紋”。生長年限越久，橫紋數量越多，也就越緊密；生長年限較短，橫紋則又淺又稀。

老羊倌介麵說道：“你們發財我就來。”