趙銘希亦笑：“小公子現在悔怨了？”

趙銘希移身至李泗義身邊，與其對望一眼，走去一旁無人處，瞟著譚峭道：“醉仙譚峭師事嵩山羽士，得其真傳，擅辟穀養氣之術……”

李泗義遂下認識扭頭看向譚峭，心有所悟，趙銘希瞧在眼內，以目指向譚峭道：“江湖傳言，譚真人便是這般，他每次出行必然備酒在身，非論四時，非論時候，經常風餐露宿，以天為幕，以地做席……”

天上雲氣挽月，四方鎮外樹木蓊鬱，偶爾一陣風撼樹林，攪得木葉濤濤，光湧彭湃。

李泗義亦有同感，道：“世兄所言極是！”頓了片時，想起趙銘希先前所問，低聲答道：“子時以後，巳時之前，為六陽練氣時，中午以後，亥時之前，為六陰練氣時；實在泗義自小練功，便是六陰時候修《六陰經》，六陽時候修《六陽經》，每日不竭，楓大哥亦是如此。”

那聲音固然迅疾如梭，倒是窣窣微乎，不甚明朗，遠在那片樹林絕頂。

趙銘希正要答話，卻見譚峭臥在遠處轉過身，朝他直招手，呼喊道：“孩子，你來你來！”

趙銘希沉默答應，頓了一頓道：“前次太白山一戰，玄天門目標已出，小公子親眼所見，天然我也曉得是瞞不太小公子的。不過……”麵色一變，急瞅李泗義，迷惑道：“小公子既已猜到銘希企圖，就不怕這一趟會遇不測麼？”

趙銘希釋解道：“小公子有所不知，斷穀並不是非要水米不進纔可，多數是在辟穀練功之期纔會如此，多依練功者本身而定，有毅力者，可將辟穀練氣的光陰拖長，毅力不佳者，則少食。行辟穀之前，做足這個籌辦。如果服藥辟穀，便食各種藥物代替穀食，這些藥物多是經心遴選，比穀物更耐饑餓，普通都是本身按照本身材質而配方，一頓飽餐可耐數日，待下次辟穀之時，又一樣做法，年深日久，對於饑餓的感受便會更加纖細，渴求甚乏。”

趙銘希釋解道：“《抱樸子內篇·雜應卷第十五》上記錄有道斷穀、卻寒、卻熱、服藥、辟五兵、吞氣、去病、占卜、導引、聰耳、明目、辟疫等方術。辟穀便是斷穀，穀即為五穀雜糧，斷穀也便是斷糧。斷糧而佩服，或斷糧而服藥，則是道門高人畢生力求的一種修行境地，采取導引、辟穀等術，不但能夠療疾，且習成後可練輕身之功，也便是身形步法飄忽不定。”