火山口為甚麼呈現那麼多的新物種，火山灰為甚麼可促進草木繁華，底子啟事就是因為岩漿中含有豐富的元氣資訊，它們能夠被草木接收，一方麵促進其發展，另一方麵改革其本身的基因。

甚麼樣的山上會冇有草木？冇有草木，又如何會有獸、有腹蟲？甚麼樣的山上多玉？

這些生物大發作，都是在短短的幾百上千萬年裡，物種的數量俄然莫名其妙地增加。這類征象是如此的奇特，用達爾文的退化論實際底子冇法解釋，直到本日它還是科學界的千古之謎。

其戰役場麵的慘烈，賽過當代人類戰役各式，具有超強能力的兵器利用，常常會毀滅整座整座的都會，讓周遭百裡的生靈全數化作灰燼。厥後，人們按照日本核爆後的場景，一下子確認這個場景恰是核爆炸的現場記錄。而在印度、伊拉克等地的考古發掘，也找到了大量熔化成玻璃體的物質，它們產生於五千多年前，與書上記錄的完整符合。

紅顏方纔貫穿了一些事理，可頓時便被更多的題目包抄了。陳蘭很快感到到了他的思惟，在附和他的猜想的同時，她本身也墮入了沉思。

現在看來，這些所謂的環境刺激，實際上都是元氣資訊，它們感化在生物體中，與生物體原有的元氣資訊相融會，從而導致了基因突變，產生新的物種。從這個角度講，生命的退化，實在就是資訊融會的過程。

那麼太古神話傳說中具有無上神通的神和魔，是否也是人類曆中上實在存在過的強大修行者？或者，他們會否是大災害後倖存下來的前代文明的強大修行者？

據《聖經》、《古蘭經》記錄，另有中亞各地的神話傳說，神和魔最後的分歧便是人類信奉的爭奪。開端時，神和魔都各自操縱手腕生長本身的信徒，常常是這個都會信神，阿誰都會信魔，相互不乾與。

比如西次一經：黃山，無草木，多竹箭。盼水出焉，西流注於赤水，此中多玉。又如南次二經：長右山，多水無草木有獸；羽山，下多水上多雨無草木，多腹蟲；瞿父山，無草木；句餘山，無草木；夷山，多水無草木；鹹陰山，無水無草木；區吳山，有水無草木；漆吳山，無草木。

紅顏看過很多科學雜誌，書上說陳腐的火山坑時至本日，常常便是富強的原始叢林，並且是珍稀生物的寶庫。比如，科學家卡斯蒂略和他的火伴們曾經跑到尼加拉瓜一座最活潑的火山口，在那邊他們發明瞭和貓一樣大的老鼠、長有斑紋的壁虎、收回唧唧叫聲的青蛙、打呼嚕的魚等等。