“我們能瞥見三賢者的馬腳，卻冇有才氣處理它。”路夢瑤說，“或者說，或人有這個才氣，但是他冇法看出馬腳。”

公然。她瞥見了蘇荊現在的形狀，像是一輪紅色的玉輪，與深色的暗影嵌合在一起。與中國玄門文明中的陰陽魚很有相類同的處所。但是又有分歧，現在他正在渾然的對峙屬性中發展，與蘇蘿保持著相互之間龐大的牽引力。清楚不相容的兩種最極度的力量，乃至比光與暗更加極度的對峙，正在相互砥礪。

“這是甚麼？”蓋琪獵奇地扯扯本技藝腳上的藤蔓，冇有刺，但是很堅固。

等價、互換與否定，這三個觀點都並非最原初的基底觀點，但是柏拉圖的設想讓這三者構成了一個美好的循環。三賢者的職位和崇高天國的七天使、無儘天國的七撒旦相差彷彿，都是與其稱呼相伴的觀點，成為三賢者的神魔，就會被柏拉圖賜賚這三種觀點之一。愚人王本人早就隱遁活著界以外，並未插手這場新期間的啟明戰役，但是三賢者就是他留下的遺產，這個足以自成一個多元宇宙的觀點體係。

【我也反對。】

位麵旅者的核心層中，蓋琪·王爾德約莫是心態最“不長進”的一人，老是三心二意於尋求很多鎮靜的事件，但是她倒是真正擔當科技聯公道念與技術，乃至於思惟與哲學的強大冒險者。天賦的智力讓她能夠精準地找到最靠近於天下本質的模型，並且以直覺觸碰到真諦的形狀。