但是，不跟著太上老君，莫非就等今後回了兜率宮再跑去天宮厚著臉皮混個其他差事？那也太掉價了，歸正現在是在人間，趁著唐僧還冇來，從速另謀前程纔對。以是，現在最緊急的題目就是搞清楚時候，彆明天早上冇睜眼呢就有小妖來報東土大唐四個和尚犯我境地。

銀童道：“東土甚麼時候不是大漢了？大漢不就是東土麼？”

骨乾小妖有四個，是兩位大王常常派出去帶隊使喚的，彆離是邃密鬼、聰明蟲、巴山虎、倚海龍，這幾個名字倒是如雷貫耳，特彆是前兩個，的確就是中華龍套界的明星人物。

“二弟，”金童呈現在蓮花洞的大廳，開口問道：“眼下……”問了一半，不曉得該如何說了，問大唐？問中國？

很好，大漢是“東土”的俗稱，金童抹了把盜汗，持續問道：“阿誰，嗯，比如說，大漢的天子，現在是誰呢？”

有了疑問就要找證據，兩本書都是證據，而太上老君隻要一個，那麼必定有一本書在扯謊或者作者在瞎編。想想作者，金童彷彿明白了。

以是，太上老君毫不會是西紀行裡的阿誰老好人。

銀童冇有妄自陋劣，他說兩人這一年內冇揣摩出甚麼東西來，還真就冇揣摩出甚麼有代價的，統統的功法套路一個上午就全說完了，然後金童推演了一天，大功勝利。

想了想短長乾係，金童還是決定不要一輩子跟著太上老君燒火煉丹――用屁股想也曉得，金童銀童能成為太上老君身邊的人，每天得有多少好處啊？成果還就這麼一幅撲街的修為，說不定就是太上老君命太硬，克的。

“啊！”銀童嚇了一跳：“大哥，烏斯藏國裡的人都那麼奸滑可愛，你要去大漢，如何活得命來？”

先，搞明白現在是哪個朝代，到冇到唐朝貞觀年間，然後才氣再做籌算。

銀童嘿嘿笑道：“大哥，我們哪去過甚麼大漢？最遠也就哈密國罷了。”

金童又花了幾天時候練習，便對這些根本把戲融會貫穿了，然後他就一頭紮進洞裡，儘力構思誇姣的將來。

再想想太上老君身邊的人，封神演義內裡彷彿隻要一個靈寶**師，是太上老君的門徒，而西紀行裡則連門徒也冇有，隻要兩個下凡的孺子和一頭下凡的青牛，可見太上老君不是個喜好搞裙帶乾係的人。

“大漢？”金童暈了暈：“現在東土是大漢？”

如此一來，跟著太上老君混，彷彿是一件很冇有前程的事情。

封神演義作者的身份撲朔迷離，直到二十一世紀也冇能查清楚，而西紀行的作者吳承恩卻出身明淨――他是個信奉佛教的儒生，是以西紀行裡崇佛而貶道的偏向非常較著，以是，西紀行裡的神仙體係並不成信，反而封神演義像是比較公允的，武王伐紂阿誰時候佛教底子還冇有產生，但接引道人和準提道人的風格很像佛門人物，並冇有被封神演義貶低形象，越公道越可托嘛。