6秀是誰？乃是朝廷中一個派係的腦，與尚書令高肇平級的存在，他一站出來，立即朝堂上會商之聲垂垂小了，就算另有沉浸在文思當中點頭晃腦的傢夥還不溫馨，也有擺佈人等生拉硬拽的提示他，這較著是大佬之間的又一次鬥爭已經到了決定勝負的時候，還想甚麼筆墨？看戲要緊啊！最後大殿內終究鴉雀無聲。

6秀也收起了一本端莊的麵向，笑嘻嘻道：“陛下公然千古明君，微臣內心如何想的，陛下聽一分就曉得九成了，左武侯府權益卓，乾係龐大，若無一名朝廷元老壓陣，莫說朝廷高低，便是微臣本身也不放心。微臣保舉老太師任城王殿下，隻是如何請老王爺出山，微臣內心也不如何有底氣啦。”

這文章哪來的？金童上輩子中學時學的，當時教員要求這一百多字的小文章必須不喘氣背下來，以是直到這輩子還是信手拈來。

6秀道：“須得好生存議，不成失了中華數千年的道統。”

馬說：世有伯樂，然後有千裡馬。千裡馬常有，而伯樂不常有。故雖馳名馬，祇辱於仆從人之手，駢死於槽櫪之間，不以千裡稱也。馬之千裡者，一食或儘粟一石。食馬者不知其能千裡而食也。是馬也，雖有千裡之能，食不飽，力不敷，才美不過見，且欲與常馬等不成得，安求其能千裡也。策之不以其道，食之不能儘其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：天下無馬。嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也！

哪想到，說到底還是讀書人比較狠，也比他更有腦筋，他這個模糊約約要倒打一耙的思路送出去以後，到了6秀手上還不到一炷香的時候，6秀這個大半輩子上高低下做過十幾個官位的積大哥吏立馬就在大腦裡光反應，又是連絡金童的武力，又是連絡金童的功勞，再連絡金童與長樂公主的乾係，再推斷長樂公主在陛下龍椅前的影響力，再清算和瞻望了一下明日朝堂上的各方較力的趨勢，就這麼決然決然的把《製置左武侯府條陳》拋了出來。

兩人齊齊看了宇文浩然一眼，不再作聲，這時國子監祭酒曹鑫在前麵用極小的聲音道：“都是自家同僚，爭權奪利有甚麼意義？誰曉得今上這個齋戒三日是個甚麼由頭？”

天子拍案叫絕：“好文章！好一個天下無馬！眾愛卿能夠傳看一番。”

當然還要申明第三點，金童內心最不舒暢的並不是上頭有多人管事，歸正他也看出來了，這期間固然文人很短長，但團體風格還是偏儒家，底子就冇有凸顯管理社會用法家的思惟偏向，靠儒家保護統治是需求的，但靠儒家管理社會那就絕對不如法家，以是本身這套用軍隊實施法家手腕的門路一時候還冇人能學會，以是臨時來講本身是不成代替的，誰做這件事也不會比本身做的更有效力。但是，不得不說但是，金童內心最糾結的還是另一個與左金吾衛平級的單位——右金吾衛。