金童本來也就是想想，他不是那種有耐煩耍詭計的人，聽猴子一說，也就不再打主張了。

金童恍忽了一會，回過神來，問道：“化胡為佛的事情，是真的？”

金童唯唯諾諾對付了疇昔，心中有些想笑，本來人教就是這麼來的，如此說來，三教還能夠從字麵上來停止恍惚解釋，闡教，“闡”就是“闡述”的意義，也就是說把統統的修行專業題目全拿出來，闡發個底兒掉，研討透了，鑽明白了，整出這麼一套實際來，然後遵循技術流程一步一步實際，以產業風格來修道，一號車間停止個三五步流程，完事送去二號車間，統統流程走完了，如果冇有不對，那麼成果就是戰役力有了，境地也上來了，人就成仙了。而截教就在一個“截”字上，甚麼也不管，半道殺出來就行，我就是以力破巧，甚麼時候破明白了，境地也就順理成章了，啥也不消管。

“猴子，何故長生？”又一個比較首要的題目。

猴子斜眼看金童，哼聲道：“看你神采就冇好主張，老孫現在不喝酒了，好幾百年，能戒的都戒了。”

“唉，”提及這個，猴子先是感喟，然後道：“說是有吧，彷彿厥後打鬥比之前短長些了，說是冇有呢，也像是冇有，俺這環境和人都不一樣，本該是妖修的門路，卻恰好硬逼著師父學了人修功法，弄了個四不象，天曉得厥後的路如何走呢。”

“呃……”猴子張口結舌，細心衡量衡量短長乾係，終究還是決定儲存師父的奧妙：“算了，歸正上麵那些老頭子甚麼都曉得，你本身去問吧，俺可不敢說出來，實在，俺也真的不曉得，不過還是不曉得的好啊，免得甚麼時候喝醉了多嘴。”

“猴子，你出師時的阿誰境地，現在可有晉升麼？”判定換另一方麵的話題。

金童內心揣摩。

猴子又道：“修道三教各有分歧，你們人教的最玄乎，進步與否不觀點力不看神通，隻看境地，但是一旦打起架來，境地如何又不首要了，常常有境地高的打不過境地低的，當時候還是要看手腕。不像闡教的鬆散，功力到了哪一步，就能學哪一步的功法，然後道行神通也都漸漸的能跟上，截教也簡樸，功力到了哪一步，內丹寶貝也就到了哪一步，道行神通也是漸漸跟上，就人教這個說不明白啊。不過你既然達到了這個境地，和我出師時一樣，也算不錯的了，隻要有些手腕，放眼天下哪都去得。”

地仙？

這麼說來，闡教就是技術工種，截教就是諳練工種，而人教就是他們看不懂的另一種工種了，如果在金童的上輩子，阿誰工種估計就是知識分子，包含萬象，修的是底子。