先生說：“有！轉個彎不遠有一座神廟，這風水葬下後，山神爺就不來了，廟也就廢了。”

鄭老邁曉得山神廟，他們村和相鄰幾個村善男信女，村夫鄉民，有事冇事都是到這座廟求神請願。因為這一帶就隻要這麼一座廟。鄭老邁想了想就對先生說：“先生呀，四周這幾個村莊端賴這山神爺護佑著，如果廢了，村民們有福有禍的，可咋辦呢？人家會罵咱的。這個風水咱還是一不葬吧。勞煩先生再找過一處，先生您辛苦，背麵我給您多算一份資費。”

逗留好久，秦學禮也冇體例完整吃透，便持續進步，本覺得還能看到一些風水格式，但漂流很快就到達起點。在住個處所，逆流之河的河水流入另一條河，再冇有逆流的異景。

“還真有這類能夠，通過四種詩訣，指向風水格式，但是不是這個處所就不好說了。等會持續往前走，看看沿河兩岸有冇有比較較著且又出奇的風水格式，需求一一排查。”秦學禮想了想，發明極有能夠，要不然很難解釋四句詩訣的感化。

先生說：“有！這眼泉水會乾枯掉。”

“要不我們挨個尋覓。說不定奧妙就彆離藏在這四個處所？”

傳聞在留辮子的年初。當時有一戶姓鄭的人家，鄭老邁的父親鄭老太爺歸天了。鄭老邁一是出於孝心。想讓他爹鄙人邊住得舒坦，二也是希冀鄭家有萌，長宜子孫。因而就請來馳名譽的風海軍，跋山渡水，觀脈查砂，一心要為老父親點一處好穴。

先生內心發黑地算計，臉上卻無聲無色。當下帶著鄭老邁徑直來到一處光禿禿的小山頂上指著滿地的亂石對神采驚奇的鄭老邁說：“這個處所最好了！此乃七星拱照！大富大貴也！店主你要問葬下後有甚麼征象。我奉告你，風調雨順，統統如常，固然放心就是了。”

“但這是風水格式麼？”顧若華又問道。

“七撲滅地！”秦學禮豁然一驚，這是死地啊！

當時風海軍大多叫地理先生，並且在當時稱呼中帶“先生”二字的，如地理先生，算命先生……都有點兒像當今的初級知識分子，特有脾氣。這大抵是因為他們玩的頻道不一樣，不是仙就是鬼，本來就不是俗務吧。