天道:荀子傳_六、人之性惡(三) 首頁

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孟子在稷放學宮有很高的聲望。他曾經兩次到過齊國稷放學宮。齊威王贈給他上等的金子一百鎰,他冇有接管。齊宣王給他“加齊之卿相”頭銜,享用優於其他稷放學士的報酬。①出行時“後車數十乘,從者數百人”比其他稷放學士威風很多。還在臨淄城中為他修建一所大宅院,用六萬石粟米的俸祿扶養他的弟子,但是因為政見分歧,孟子還是走了。孟子的弟子因為有如許的教員而高傲,也是以遭到齊王的優寵遇遇。

荀子深懷豪情地對韓非說:“現在的儒家,泥沙倶下,魚龍稠濁。自孔子以下,有所謂子張之儒、子夏之儒、子遊之儒,乃至子思、孟子之儒,都偏離了正道,他們是有違孔子的賤儒、陋儒,隻要揭穿他們,超出他們,儒學纔會有重生,才氣重新回到孔子儒學的本意上來。”

荀子以為,孟子的性善論對儒學的風險太大了。它聽起來很美,卻背叛了孔子,把儒學引入歧途。儒學之以是走到幾近被社會丟棄、無人理睬的式微絕境,最首要的啟事就是孟子的性善論。但是,孟子在儒家中的影響最大,聲望最高,因此成為改革儒學的最大停滯。要想讓儒學重新暢旺起來,就必須摒棄孟子的性善論,讓儒學從孟子引領的弊端門路上調轉頭來。以是,荀子顛末深切的思慮,在稷放學宮鋒利地毫不客氣地向孟子公開宣戰。

荀子攻訐孟子的性善論,不是嘩眾取寵,更不是標新創新。他思慮的是挽救儒學的危急,讓儒學切近實際,指導一統天下的將來。

荀子到齊國稷放學宮比孟子要晚數十年,固然荀子已經三次做了學宮的祭酒,也像孟子一樣有了很多門生,但是稷放學宮有孟子的很多弟子在,有孟子的聲望在,荀子鋒利地攻訐孟子如許有影響的先師,遭到狠惡的反對是預感當中的事。

孟子像一名溫馴良良的初級畫師,畫出民氣靈的天然美,呼喊人庇護天然之美。而荀子像一名冰臉的外科大夫,用手術刀剖開人的心臟,讓人看到與生倶來的惡疾,提示人時候存眷這個惡疾,儘力地肅除惡疾,走向安康完美的人生。

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