而慈悲基金的善款應用，遵循正方的話說就是底子不需求你們反方操心，世上磨難者浩繁，慈悲基金就算要撥款救濟，也還輪不到那些暴徒，至於其家人，能教誨出如許的作奸不法之輩估計也不是甚麼好鳥，一樣不值得援助。

這句很儉樸且帶著一絲酸楚莫名的話讓方傑無言以對的同時，也更加果斷了將慈悲停止到底的決計，乃至俄然也有了一些明悟，感覺彷彿不能完整以生命是否能存活為布善的獨一標準。

不一樣的臨斷念態，對天道或許冇有直接的影響，但能夠影響到人道，進而直接地對天道產生影響，就說阿誰籌算將母親的眼角膜捐募一個出來的乞助者，其母親在歸天後實在也是有代價的，一開端方傑並冇成心識到這一點，現在這才恍然大悟——但願，實在也是一種有代價乃至超出世命本身的力量！

絕大部分公眾都以為北江晨報的報導有失公允，有顛倒是非煽風燃燒的懷疑，對方傑的行動和形成的結果仍然鼓掌稱快表示果斷支撐，而少數憐憫心眾多的公眾以及那些懷著唯恐天下穩定想滿足本身存在感的人，則表示一方麵他們也悔恨暴徒的違法行動，但另一方麵卻也感覺方傑的行動過激，應當對相乾當事人停止必然的經濟補償。

采訪的內容很成心機，大抵是三名暴徒對本身持刀擄掠的事情招認不諱並認罪悔過，但對方傑將他們致殘的行動，特彆是那名成了寺人的暴徒對此表示極其痛苦、氣憤乃至絕望，總之是共同著該報記者唱了一出有圖有本相的苦肉計。

有的時候，人們實在需求的隻是一個活下去的但願，這是一種心靈上的慰籍而不是物質上的滿足，對一些將死之人來講，或許成果都是死，但實際成果又不儘不異，有的人是含笑而死，有的人則是痛苦地乃至抱恨死去，有的人則是帶著戴德的心分開人間。

一邊這般想著，方傑一邊用極其陌生的五筆輸入法扣問對方的一些環境，幸虧對方用的是手機上彀，談天速率也不快，兩個半斤八兩的人就這麼有一句冇一句地聊著。

乃至還以《使三人致殘——是合法防衛嗎？》、《人道還是非人道？》、《披著見義勇為外套的不法行動》……等等一係列文章對方傑停止了攻訐，乃至還對那三名暴徒及其家人停止了采訪。

然後其家人在表示悔過和氣憤以後，揚言要請狀師狀告方傑，要方傑對其非人道行動和過激手腕支出應有的補償，究查其民事任務，乃至此中一名家人直接厚顏無恥地表示，方傑中了五百萬大獎，不缺錢，完整有才氣付出補償款和餬口補助，總之字麵上的意義是哀告有前提的方傑停止恩賜，但更深層次的含義誰都明白——你中了五百萬大獎，不從你身上咬塊肉下來毫不罷休！