五百人步隊顯眼非常，是以葉天將步隊分紅三支，前後分開行走，又細心叮嚀世人，不得透露本身出世巫族的事情。

麵上卻暴露淺笑：“當然，我必然會善待藤山部落族人，山外天下遠比你們設想的敷裕，在那邊他們能夠自在餬口，再也不消擔憂餓肚子。”

對方將藤山部落拖入了戰役邊沿，又在之前留下退路，其所作所為讓葉天討厭不已。

“你能供應甚麼。”就在這時藤山祖靈的聲音再次響起。

一個半月相處，葉天已經獲得了他們的認同，在得知這位是一名年青的祖靈後（巫族冇法辨彆神道、巫道），幾十名老者率先投入了他麾下。

“青年的同業者，你的目標吾已曉得，在仙道統治的山外天下中，確切難以傳播信奉，是以一批虔誠信徒是需求的，吾也情願幫忙你，這能讓吾之族人，過上山外天下安靜充足的餬口。”

在巫傑與一批巫族兵士護送下，五百名精挑細選的族人走出了盜窟，此中小童有兩百多個，婦女有兩百人，剩下幾十個則是對峙到現在僅剩的老者。

巫族因其卑劣環境，不管男女老幼都有必然氣力，能夠供應願力，遠遠高於淺顯布衣，幾近能夠與道符派那群外門弟子比擬。

醫治術隻能醫治重傷，火舌術能力隻要練氣三層，且每天利用神術不能超越五次。

對一名神道修士來講甚麼最首要？

一起向著梧桐城前行，葉天並冇有讓步隊進入過城鎮，連村落都未曾靠近過，每次都是他提早買好糧食用小乾坤袋裝返來，走的也是偏僻門路。

巫族固然不容於仙道，實在二者同出一源都是人類，隻要不透暴露才氣，便能夠埋冇於人群中。

戰役已不成製止，老弱婦孺成了部落承擔，藤山祖靈有著疇昔千萬年堆集，實在並不貧乏願力，臨時也就不需求那麼多供應願力的人。

有這批信徒日夜禱告，接下來水月洞天之行，掌控當能晉升三成，究竟上他本來目標就是調換一批願力物品，以用於接下來戰役。

“吾主！”大巫師短促的喊道。

“吾主，您放心去吧，我們會細心照顧好族人。”一名老者臉上帶著虔誠道。

葉天神道之路，終究有了根本！

前麵這句話，藤山祖靈是通過近似傳音入密手腕說出的，大巫師冇有聞聲分毫。

說這話時，祖靈涓滴冇有避開葉天。

在大巫師那邊，葉天體味到了更多動靜，比如禦風部落實在對《山神禦靈經》很感興趣，再比如其他三家目前態度含混，遲遲不見迴應。