“這可真是成心機……不過，阿宏叔，您徒弟養玩皮鬼乾甚麼？”大誠問道。

神棍阿宏眯著眼細細的想著，道：“女鬼固然冇有害你們的意義，但是畢竟纏在你們身上，徹夜在我這裡住下，明天我會熬製一些清理身子的水，你們喝下也就好了。”

“紅色的登山服，玄色的活動褲，從胸口的商標來看，還是馳名的大牌子呢。”大誠不假思考的說道。

“小李，你如何也來了？”神棍阿宏問道。

“當然記得，的確太有感冒化了。”神棍阿宏說道：“但不會是鬼扒衣，因為鬼扒衣是把衣服扒下來取樂，而不會穿在身上。”

這裡所謂的冇法建立聯絡，大多指的是飄零的孤魂野鬼，此中另有一種最為冤的鬼，他們因為各種啟事客死他鄉不為親人所知，親人覺得他隻是失落而非滅亡，是以遲遲不肯建立衣冠塚，從而導致其成為孤魂野鬼。

大誠返來後，偉濤和小傑對視一眼，倆人顯得很嚴峻，最後由偉濤開口道：“當時我們下水後，的確挺驚駭的，固然不敢靠近，但是也已經充足的近了。那具屍身的膚色是灰的，上麵另有皺紋，固然筆挺筆挺的，可也是泡發以後的腫脹啊，那種腫脹，絕對不成能是一塊石頭，遠遠的看疇昔，彷彿碰一下還能凸起出來呢。”

偉濤和小傑又一次四目相對，他們之間另有一件事。

“普通都是為了傳達一些資訊。”神棍阿宏說道：“女鬼但願我們找到她，但是如果你們瞥見的是一個石像，或許就會棄之不睬了，是以她需求把本身變成一具屍身，就會引發你們的重視。”

不過，《光陰初解》畢竟豐年代的限定，大誠曾經思慮過，現在風行的樹葬、海葬等，是否與這個觀點相違背呢？神棍阿宏解釋道，不違背，隻如果活人的一份樸拙的依托，不管哪一種體例，隻要建立了聯絡，統統都能安好。

“為甚麼啊？”偉濤問道。

“小鬼還想從男人身上找奶喝？”大誠問道。

偉濤和小傑驚奇道：“您信了？”

“您叫我偉濤，他叫小傑。”

神棍阿宏思慮半晌，問道：“誠誠啊，女鬼穿戴的是甚麼衣服啊？”

“大師啊，您可得信我們，我們瞥見的真是人的屍身，不成能是石頭！”此中一人迫不及待的說道。

“你個臭小子，有感冒化的事有甚麼成心機的？固然當年的確挺找樂的，但……”回想起當初的一幕，村長也感覺好笑，可在長輩麵前，他還是很快收起了笑容，嚴厲的說道：“但是有感冒化的事，必須扼殺在搖籃裡。”