“恩，他養的厲鬼不普通，我很擔憂啊。”

“五天以後，此事就能處理了吧？”大誠問道。

大誠憨憨的撓撓頭，內疚的笑著，說道：“遊魂孤燈真是可駭，磕死以後連做鬼的機遇都不給，直接成為食品聻掉了。”

29.

二爺問道：“有一點我不明白，鬼道的事我也曉得一些，雷生那小子進入鬼道後，在小春的墳前叩首，這莫非也是招魂的那位高人所做之事？他又怎會曉得雷生會進入鬼道？莫非讓雷生進入鬼道的不止黃大仙，另有那位高人？”

提起鬼，人們對其印象都是相稱糟糕的，但是即便如此，有些鬼也能夠操縱形狀和花言巧語對人停止勾引，令人對其產生好感和順從感，這也就解釋了為甚麼談鬼色變的人會被鬼迷心竅。彆的，因為神話故事和奇誌怪談中，對於鬼怪的描述也有正麵的例子，因此人們對於鬼，也在內心深處最埋冇的角落裡留下一絲絲誇姣的印象。

神棍阿宏曾問，既然以善為先，如此撲殺對半截缸甚是不公啊。師爺無法的說，這也算是射中造化了，正因如此，官方對於砍頭而死的人是格外的庇護，都要把腦袋要返來，拚整合完整的屍身再下葬，為的就是製止家人身後成為大家誅殺的半截缸。至於那些人緣際會下不能保持全屍，終究成為半截缸的，就隻能歎一聲命不好了。

要問半截缸有冇有仁慈的，這可真不好說，傳聞得道高僧有體例複原半截缸的頭，使其表達感受，詳細的成果外人無從得知。從神棍阿宏的角度去看，他的師爺曾不止一次的說過，因為冇有體例曉得半截缸想要表達甚麼，普通都是作為厲鬼停止措置，秉承著為活人賣力，寧肯錯殺一千，也不放過一個的原則，對半截缸停止無情的撲殺。

世人墮入沉默，很久，神棍阿宏說道：“關於半截缸，我彷彿說的太多，還是體貼你們在乎的事情吧。五個孩子的魂在一對伉儷那邊，我已經讓他們妥當的安設好了，你們不必擔憂，隻比及把半截缸措置安妥，便能夠了結孩子們的心願了。”

阿宏叔會為你鋪好路的，放心吧。

“唔，我就是問問嘛……”

說罷，神棍阿宏彌補道：“說到底，不管是親人還是朋友，不管是仇人還是仇敵，不管熟諳還是不熟諳，磕死在墳前都是不吉利的行動。在這些不吉利當中，最為不吉利的就是墳中存在著不肯意投胎的厲鬼。拋開厲鬼不說，如果磕死在遊魂麵前，最多隻能做幾秒鐘的鬼，而後成為遊魂的食品。而那半截缸，就是遊魂的一種。”