金殿亦稱大嶽太和宮。地處武當山天柱峰的頂端。來到這裡彷彿置身於仙景，重簷廡殿式屋頂，脊飾龍、鳳、獅子、海馬、天馬等飛禽走獸。

“修道成仙的甚麼的都是先人附會之說。明成祖朱棣篡位即位，始終以為冥冥當中有真武大帝在保佑他。以是纔有了‘北建故宮，南修武當’，一些修道成仙的說法也隻是先人的傳說罷了。”纜車上一向冇有開口的阿誰女人淡淡地說道。她的聲音又細又柔，讓人聽了非常舒暢。

他眸子一轉，俄然轉向那位年青的宗先生，淺笑道，“先生莫非是本地人麼，我聽先生的話不但曉得風水，並且彷彿對武當山很熟啊。“

中國大風水的格式來看，崑崙山是六合的支柱，與崑崙山相連的山脈都可稱為龍脈。按照龍脈的思惟，接受沿龍脈風行於地中的“活力”，能夠招來吉利幸運，因此必須尋求活力充滿永駐之地。水彙而龍止，有水環繞的處所，不因風而吹散，以是，這類地點的構成，是四周環山帶水的寶地。

他展開眼睛，已不是以往的天下，統統事物都有了一層昏黃的底色，如同戴了一副墨鏡。如果專注看一物，這奇特的色采便會消逝，物體規複堅固的體積感。如不專注，卻又會閃現，令物體如水中倒影，冇了實在。這是一種難以表述的感受，介於實在與幻景之間。

“哦，為甚麼？”另一個男人迷惑隧道。

金殿之上的美景，幾近把馮瑗看得呆了，乃至忘了拿起手中的相機。而範劍南彷彿仍然沉浸在那種難以名述的玄奇狀況當中，看山不是山，看水不是水。四周喧鬨的人群和雄奇瑰麗的風景都不能對他形成涓滴的影響。。.。

“你對這個也有興趣？普通來講中國風水的最好格式，是前朱雀後玄武左青龍右白虎的四神象格式，後有背景，前麵需求有彎環朝抱之水。我們從武當山九宮八觀等首要玄門修建的選址佈局上看，如紫霄宮、玉虛宮的佈局，都把風水中的親水文明歸納到了極致。”這位眼鏡帥哥倒是很健談。

“玄門崇山，傳聞武當山是人間瑤池，儘得天然造化。宗先生以為如何？”劈麵的一個男人對另一小我道。

劈麵那位眼鏡帥哥一愣，回過神來，對著範劍南美意的笑了笑道，“哦，鄙人姓宗。不是本地人，是來旅遊的。剛纔隻是有感而發罷了，談不上甚麼懂風水。”

兩人扣好了安然帶，這時纜車開端緩緩運轉。範劍南實在比她更嚴峻，清楚有恐高症，卻又不得不硬著頭皮登高俯視。對他而言確切是一種享福。倒是坐在他劈麵的兩男一女比他們平靜地多，有說有笑，怡然得意。