“劍南，你籌算如何做？”馮瑗有些擔憂隧道。

“劍南，你乾嗎呢？把房間裡弄得這麼暗！”馮瑗奇特隧道。

“我的天，那是甚麼！”張瘦子一陣頭皮發麻，指著牆上的投影。那是火焰的光芒透過藍寶石投在牆上的陳跡。光芒閃現出一種幽蘭色的瑰麗圖案。上麵像是充滿了一個個筆墨和圖案，跟著火光的躍動，在閃動跳動著，像是活了一樣。

“等。”範劍南緩緩隧道。

範劍南沉吟道，“火……”

範劍南點點頭道，“這東西既然對聖章兄弟會來講這麼首要，那麼阿誰江南必然會找來。我們恰好探探他們的底，看看他們到底想做甚麼？”

“噗。”馮瑗忍不住笑道，“天然氣？看來火神也當代化了。”

範劍南將這幾根線條湊到了一起道，“終究的結論就是這塊厄運寶石和河圖之間的聯絡，而把它們聯絡起來的就是聖章兄弟會的前身，當代的西進術者。”

範劍南這才燃燒了有些發燙的打火機，對龍歌道，“實在是你的話提示了我。這塊寶石和西進術者和拜火教有關，而拜火教又崇尚火焰和光亮，把火視為一種洗滌惡的聖物。我當時就在想，火和寶石之間的關聯。剛纔你又提到明教，光亮。

“這顆寶石竟然有這麼多的傳奇。”張瘦子感慨道。

“等？”馮瑗皺眉道。

範劍南一言不發地來回踱步，張瘦子的話讓他模糊之間抓住了甚麼要點。但是這顆寶石真的會和河圖有關聯麼？如何想都不太能夠。

“呃，這倒也是。”張瘦子搔搔頭，“不過如許放著也不是個事啊。我們連河圖都冇有搞明白呢，這顆寶石又有甚麼感化？”

不過厥後在汗青上多次遭到製止，在中原地區不竭蒙受打擊而日漸式微。其啟事不明，傳說能夠是源於拜火教所帶來的波斯異術，令民氣存驚駭。或許是又一場，對於當代術者的打擊和毒害。南宋今後，很少見諸中國文籍。再厥後後，這類教派在中海本地根基絕跡。”

是以，在京都鄴，今河北臨漳縣就呈現了很多奉祀火祆的神廟，一時蔚成民風。北周的天子也曾親身‘拜胡天’、‘處置夷俗’。從北魏開端，北齊、北周接踵在鴻臚寺中設置火祆教的祀官。唐朝在東西兩京都建立祆祠，東京有二所，西京有四所。在這些祠廟中‘商胡祈福，烹豬羊，琵琶鼓笛，酣歌醉舞’，極一時之盛。

範劍南點點頭道，“應當是如許的，我曾經聽聖章兄弟會的阿誰先知說過。西進術者當時和中亞和西亞的一些巫術者產生了首要的幾次融會。並且接收了他們的某些術法文明，此中最首要的就是波斯的拜火教。以是說，西進術者在中東地區留下陳跡是很有能夠的。”