為甚麼陰陽要挑選東北這個次佳方位呢？實在，陰陽最主如果因為考慮到了“方位相合”的題目。父親的土葬之所就選在我家的東北方向，如果陰陽隻看到方位最好而挑選東南的話，那麼在阿誰方位所化的“家堂”就會因為間隔過遠而導致在另一個天下的父親接管不到。這就跟郵寄函件普通，地點不對那對方必定就冇法收到了。與地點不對呼應的就是方位分歧。是以，在“化家堂”一事上，“方位是否相合”的首要性還要在“方位是否最好”之上。綜合“方位是否相合”與“方位是否最好”這兩方麵的考慮，陰陽才終究挑選了“東北”這個方向。

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絕大部分人跟來時一樣悠然得意，因為需求比拚速率的隻不過是少部分人。這少部分人就是與父親乾係最為密切的幾個。我、姐姐、兩個堂弟以及父親的兩個外甥一家。當然，這裡指的滿是父親的後輩。因而，叩首結束以後，小幾家子的人就無一例外埠拔腿往家中跑去。我和姐姐天然占有著絕對的上風，因為我們地兒熟，而其彆人在七繞八繞以後，已經有些含混了，在不能原路返回的環境下，好些人還真搞不清該走哪條道。乃至有人把鞋都跑掉了，由此就不丟臉出其比拚的熱烈程度了。

<!--作者有話說editorbyjack2014-09-19-->

在“紙驢”的引領下，我、姐夫和父親的兩個外甥就將“家堂”安排到合適的處所。至此，“紙驢”的任務也就終究完成了。是以，在彆人的授意下，外甥就不得不依依不捨地將手中的“紙驢”拋到“家堂”一旁。

膜拜以後，我們就不需求再圍著熊熊火光了。除了專門賣力焚化“家堂”的，其彆人在這個時候就必須得歸去了。不過，歸去的時候，與去殯儀館時一樣，毫不能走反覆的門路。來的時候，我們走的是水泥大道，是以歸去的時候，我們就隻能挑選田間的羊腸小道了。