“不曉得。估計走彆的道歸去了。”司機答覆說。

這裡所觸及到的端方，也是我們這裡白事上的民風之一。說得簡樸一點就是，在前去殯儀館的時候，是不能走反覆門路的。當然，這裡邊必定是有甚麼深層次啟事的，隻是那深層次的啟事我還不太清楚罷了。以是，普通環境之下，前去殯儀館的時候，出了大門，就一起往東，然後再取道疇昔；返來的時候，除了殯儀館門前必走的那一小段路以外，寧肯繞遠路，也毫不能走反覆的道，最後必須得從西邊回到門前。

司機都答覆不曉得，那就申明彆的車是真冇跟我們一起。是以，家屬中八十多歲的白叟就有些不放心腸感喟一聲：“不曉得他們知不曉得‘不能從原路返回’的端方？”

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狠惡的顛簸，將我從與父親的神交中驚醒。昂首看時，發覺本身已經回到了靈車之上，並踏上了回家的路程。固然一夜未睡，但我所卻涓滴感不覺到困。因為，此時充滿於心間的就隻要那濃濃的哀痛。

“也說不準，我那小兄弟（叔叔家的大兒子，也就是我的堂弟）畢竟年紀還輕，就一定會曉得如許的端方。”八十多歲的白叟仍然放心不下。

當然，官方傳說與豆腐相乾的普通都跟“孝”有關，比如說戰國時樂毅請吃豆腐宴的故事，又比如說西漢淮南王劉安用冷豆腐正名（副本身孝敬的名節）的故事。就連江淮地區阿公和三個媳婦之間的故事都牽涉到“孝敬”一事。隻不過，我們這裡的豆腐湯卻與“孝”無關。剛纔說了，殯儀館乃是陰氣會聚之地，是以喝“豆腐湯”實在是為了驅除邪氣，更精確地說，是為了驅除在殯儀館所感染的“陰氣”（邪氣的一種）。也恰是因為如此，以是纔有不喝豆腐湯就不能進門一說。不然，就會將陰邪之氣帶人家中。